Упр.154 ГДЗ Александрова Загоровская 10 класс (Русский язык)
Решение #1
Рассмотрим вариант решения задания из учебника Александрова, Загоровская, Гостева 10 класс, Просвещение:
154. 1) Прочитайте текст и сформулируйте проблему, которую поднимает исследователь русской культуры Е. И. Осетров. О каких деятелях русской культуры упоминает автор в тексте? Объясните, чем может быть вызван интерес к этим людям.
Стоит ли перечитывать рукописные книги, рассматривать почерневшие от времени фрески в давно заброшенных церквах, думать о значении волнистой линии орнамента, высеченного на замшелом камне? Есть ли смысл сохранять бревенчатые избы, домотканые полотенца, расшитые красными нитями, донца прялок, расписанные пёстрыми красками, вальки, украшенные загадочными геометрическими узорами?
Человек не подобен бабочке-однодневке, весело порхающей при солнце, не знающей о том, что было вчера и что ей сулит завтра. В его судьбе сплетаются в единый узел былое, нынешнее и завтрашнее. Человек — сын своего времени и своей страны; чувство Родины всегда неотделимо от чувства истории. Не случайно в годины военных и иных лихолетий люди обращаются к памятным страницам прошлого, отыскивая в отшумевших веках поддержку, ответы на вопросы современности.
В незабываемом сорок первом году, когда смертельная опасность нависла над Отечеством, А. Н. Толстой написал слова, исполненные глубокого смысла: «Родина — это движение народа по своей земле из глубины веков к желанному будущему... Недаром пращур плёл волшебную сеть русского языка, недаром его поколения слагали песни и плясали под солнцем на весенних буграх, недаром московские люди сиживали по вечерам при восковой свече над книгами, а иные, как неистовый Аввакум, — в яме, в Пустозерске, и размышляли о правде человеческой и записывали уставом и полууставом мысли свои. Недаром < ... > старушки-задзоренки и бродящие меж дворов старички за ночлег и ломоть хлеба рассказывали волшебные сказки, — всё, всё, вся широкая, творческая, страстная, взыскующая душа народа русского нашла отражение в нашем искусстве...» < ... >
Движение за возрождение ценностей, завещанных нам предками, началось ещё в минувших веках.
Крупнейшие русские писатели, композиторы, художники, зодчие обращаются к сокровищнице древнерусского искусства и черпая в ней мотивы для новых произведений, и создавая переложения-стилизации, и восстанавливая то, что казалось утраченным навсегда. А. Бородин был некогда воодушевлён «Словом о полку Игореве» и лучшие годы жизни посвятил созданию оперы «Князь Игорь», которая вот уже много десятилетий шествует по сценам мира. Вспомним М. Мусоргского, И. Стравинского и С. Рахманинова, обращавшихся так плодотворно к нашей музы-
кальной старине.
Среди пионеров, почувствовавших глубину и красоту старого искусства, должен быть назван Николай Константинович Рерих, неустанно совершавший путешествия по древнерусским городам, много трудившийся в художественном гнезде — Талашкине, под Смоленском, где были созданы художественные ремесленные мастерские, ставившие целью возрождение русского народного творчества. < ... >
(Е. И. Осетров. «Живая Древняя Русь»)
В тексте поднимается проблема сохранения и возрождения культурного наследия России. Автор размышляет о том, стоит ли изучать древние рукописи, рассматривать старинные фрески, сохранять традиционные народные предметы быта и искусства. Он подчёркивает, что обращение к прошлому имеет глубокий смысл: оно помогает понять свою историю, укрепляет национальное самосознание и даёт людям духовную опору в современном мире.
Е. И. Осетров утверждает, что человек не может существовать без связи с прошлым, так как он является частью своей истории и своей страны. Исследователь рассматривает традиции как важную составляющую культуры, которая формирует мировоззрение народа и помогает ответить на вопросы современности.
В тексте говорится о писателях, композиторах, художниках и архитекторах, которые обращались к древнерусскому искусству и черпали вдохновение в исторических событиях. Среди них упоминаются:
А. Н. Толстой – его слова о Родине передают мысль о неразрывной связи прошлого и будущего;
А. П. Бородин – композитор, вдохновившийся древними мотивами при создании оперы «Князь Игорь»;
М. П. Мусоргский, И. Стравинский, С. В. Рахманинов – композиторы, обратившиеся к мотивам народного творчества;
Н. К. Рерих – художник, путешествовавший по древнерусским городам и стремившийся возродить русские традиции;
Мастера Талашкина – создавали художественные ремесленные мастерские для сохранения народного творчества.
Эти деятели культуры стремились возродить утраченные народные традиции, сохранить самобытность русской культуры и передать её будущим поколениям.
Интерес к этим выдающимся личностям связан с их вкладом в сохранение русской культуры. Они не только изучали историческое наследие, но и активно использовали его в своём творчестве, создавая новые произведения, основанные на традициях прошлого.
Эти люди ценны тем, что:
Помогали сохранить культурную идентичность в разные исторические периоды;
Популяризировали русское наследие через искусство;
Вдохновляли современников и последующие поколения на изучение прошлого;
Создавали уникальные произведения, которые и сегодня являются шедеврами мировой культуры.
Таким образом, деятельность этих людей показывает, насколько важно бережно относиться к прошлому, ведь без знания своих корней невозможно осознанно строить будущее.
2) В учебниках по родной русской литературе есть рубрика «Содружество муз», куда включаются материалы о литературных произведениях с ярко выраженными национально-специфическими явлениями, образами и мотивами, отражёнными средствами других видов искусства, позволяющих проследить диалог искусств в русской культуре. Какая информация из прочитанного вами текста подходит для этой рубрики? Составьте свой текст для этой рубрики о «Слове о полку Игореве».
Информация, которая подходит для этой рубрики:
Историческая значимость: «Слово» является важнейшим памятником древнерусской литературы, отражающим события похода князя Игоря на половцев;
Образность и поэтичность текста: произведение наполнено символикой, лирическими отступлениями, художественными сравнениями;
Связь с живописью: русские художники, такие как В. М. Васнецов и Н. К. Рерих, создавали иллюстрации и картины по мотивам «Слова»;
Музыкальное наследие: «Слово» вдохновило А. П. Бородина на создание оперы «Князь Игорь», в которой передан дух древней Руси;
Архитектура и декоративное искусство: мотивы из «Слова» встречаются в народных узорах, резьбе по дереву, оформлении храмов.
«Слово о полку Игореве» – шедевр русской литературы и источник вдохновения для искусства
«Слово о полку Игореве» – древнерусская поэма XII века, повествующая о неудачном походе князя Игоря Святославовича против половцев. Это произведение не только передаёт исторические события, но и выражает глубокие размышления о судьбе Руси, единстве князей, героизме и патриотизме.
Благодаря своей художественной образности и глубокому содержанию «Слово» оказало огромное влияние на развитие русской литературы, живописи, музыки и театра.
В литературе:
Образы «Слова» были использованы А. С. Пушкиным, М. Ю. Лер-монтовым, Н. В. Гоголем, а также многими историками и писателями, создававшими произведения на тему Древней Руси.
В живописи:
Русские художники В. М. Васнецов, Н. К. Рерих, И. Я. Билибин создавали картины и иллюстрации, передавая атмосферу древнерусского эпоса.
В музыке:
Композитор А. П. Бородин написал оперу «Князь Игорь», в которой отразил героическую борьбу русских воинов. Знаменитые «Половецкие пляски» стали одними из самых известных музыкальных произведений русской классики.
В театре и кино:
По мотивам «Слова» ставились спектакли, снимались фильмы и создавались документальные проекты о жизни Древней Руси.
Таким образом, «Слово о полку Игореве» является не только литературным памятником, но и источником вдохновения для множества видов искусства, оставаясь символом национальной культуры и исторического наследия России.
Популярные решебники 10 класс Все решебники
*размещая тексты в комментариях ниже, вы автоматически соглашаетесь с пользовательским соглашением