Упр.156 ГДЗ Александрова Загоровская 10 класс (Русский язык)
Решение #1
Рассмотрим вариант решения задания из учебника Александрова, Загоровская, Гостева 10 класс, Просвещение:
156. 1) Прочитайте фрагмент статьи «Экология культуры» из книги Д. С. Лихачёва «Русская культура». Объясните, что автор включает в понятие культурная среда.
Любовь к родному краю, к родной культуре, к родному селу или городу, к родной речи начинается с малого — с любви к своей семье, к своему жилищу, к своей школе. Постепенно расширяясь, эта любовь к родному переходит в любовь к своей стране — к её истории, её прошлому и настоящему, а затем ко всему человечеству, к человеческой культуре. < ... >
Человек живёт в определённой окружающей среде. Загрязнение среды делает его больным, угрожает его жизни, грозит гибелью человечеству. Всем известны те гигантские усилия, которые предпринимаются нашим государством, отдельными странами, учёными, общественными деятелями, чтобы спасти от загрязнения воздух, водоёмы, леса, чтобы охранить животный мир нашей планеты, спасти становища перелётных птиц, лежбища морских животных. Человечество тратит
миллиарды и миллиарды не только на то, чтобы не задохнуться, не погибнуть, но и на то, чтобы сохранить природу, которая даёт людям возможность эстетического и нравственного
отдыха. Целительная сила природы хорошо известна.
Улицы, площади, каналы, дома, парки — напоминают, напоминают... Ненавязчиво и ненастойчиво творения прошлого, в которые вложены талант и любовь поколений, входят в человека, становясь мерилом прекрасного. Он учится уважению к предкам, чувству долга перед потомками. И тогда прошлое и будущее становятся неразрывными для него, ибо каждое поколение — это как бы связующее звено во времени. Любящий свою родину человек не может не испытывать нравственной ответственности перед людьми будущего, чьи духовные запросы будут всё множиться и возрастать.
Если человек не любит хотя бы изредка смотреть на старые фотографии своих родителей, не ценит память о них, оставленную в саду, который они возделывали, в вещах, которые им принадлежали, — значит, он не любит их. Если человек не любит старые улицы, старые дома, пусть даже и плохонькие, — значит, у него нет любви к своему городу. Если человек равнодушен к памятникам истории своей страны — он, как правило, равнодушен и к своей стране.
Человек — существо нравственно оседлое, даже и тот, кто был кочевником, для него тоже существовала «оседлость» в просторах его привольных кочевий. Только безнравственный человек не обладает оседлостью и способен убивать оседлость в других. < ... >
Чтобы сохранить памятники культуры, необходимые для «нравственной оседлости» людей, мало только платонической любви к своей стране, любовь должна быть действенной.
А для этого нужны знания, и не только краеведческие, но и более глубокие, объединяемые в особую научную дисциплину — экологию культуры.
(Д. С. Лихачёв)
Д. С. Лихачёв в своей статье «Экология культуры» рассматривает культурную среду как важнейший компонент жизни общества. Он подчеркивает, что культура не ограничивается только искусством, литературой или архитектурными памятниками. Это целостная система, включающая материальное, духовное и природное наследие, формирующее личность человека и его мировоззрение.
1. Основные составляющие культурной среды:
Материальная культура
Это объекты, созданные человеком в разные исторические эпохи, которые хранят память о прошлом.
Архитектура (старинные дома, крепости, монастыри, площади, улицы).
Памятники (исторические мемориалы, статуи, произведения искусства).
Книги, рукописи, старинные документы.
Музеи, библиотеки, театры.
Материальная культура – это видимое выражение истории. Лихачёв говорит, что равнодушное отношение к старинным зданиям, улицам, историческим местам – признак утраты любви к своей стране.
Духовная культура
Это нематериальные ценности, которые передаются из поколения в поколение.
Язык, фольклор, литература.
Народные традиции, обряды, праздники.
Историческая память, знание прошлого своей страны.
Нравственные идеалы, которые объединяют общество.
По мнению Лихачёва, культурная среда невозможна без духовного наследия. Если человек не уважает свою историю, не чтит память предков, он теряет связь с корнями и ослабляет единство нации.
Природная среда как часть культуры
Природа также входит в культурную среду, так как она влияет на формирование национального характера и мировосприятия.
Реки, леса, заповедники – важные символы культурного пространства.
Исторически значимые природные места (Куликово поле, Волга, Байкал).
Экологическое сознание и бережное отношение к природе.
Лихачёв подчеркивает, что разрушение природы – это также разрушение культуры. Если человек не заботится об окружающем мире, он теряет уважение к своим истокам и будущим поколениям.
2. Взаимосвязь прошлого, настоящего и будущего
Лихачёв рассматривает культурную среду как связующее звено между поколениями.
Прошлое – это наследие предков: памятники, традиции, историческая память.
Настоящее – это наше отношение к культуре, наш выбор сохранять или разрушать.
Будущее – это передача знаний и ценностей следующим поколениям.
Он говорит, что любовь к культуре должна быть не просто словами, а действием. Если человек заботится о памятниках истории, изучает прошлое, бережёт природу – значит, он действительно любит свою страну.
3. Экология культуры – осознанное сохранение среды
Лихачёв вводит понятие «экология культуры», подчеркивая, что сохранение культурной среды требует активного участия общества.
Для этого нужно:
Не только восхищаться историей, но и заботиться о её сохранении. Развивать историческое сознание, знание прошлого. Обучать молодёжь уважению к национальной культуре. Сохранять архитектурные памятники, музеи, природу.
Он считает, что без культурной среды невозможно полноценное развитие человека, потому что именно культура формирует его личность и мировоззрение.
Вывод
Лихачёв рассматривает культурную среду как многослойное явление, которое объединяет архитектурное, духовное и природное наследие. Он подчеркивает, что **разрушение культурной среды ведёт к потере национальной идентичности, а её сохранение – ключевая задача каждого поколения.
Культурная среда – это не только памятники, но и живая связь поколений.
Историческая память, традиции, природа – всё это формирует личность и национальное самосознание.
Беречь культурную среду – значит сохранять нравственные основы общества и обеспечивать его развитие.
Таким образом, Д. С. Лихачёв призывает к осознанию ответственности перед будущим, к уважению культурных ценностей и к активному участию в сохранении исторического наследия.
2) На основе текста составьте и запишите определение понятия нравственная оседлость. Объясните, с какими традиционными для русской культуры ценностями связано это понятие.
Определение понятия «нравственная оседлость»
Понятие «нравственная оседлость», введённое Д. С. Лихачёвым, обозначает глубокую связь человека с его культурной средой, историей, традициями и родной землёй. Это не просто физическая привязанность к месту, а чувство ответственности за сохранение культурного наследия и передача его будущим поколениям.
Нравственная оседлость проявляется в:
уважении к истории, культуре, языку и традициям;
заботе о сохранении памятников, природы, духовных ценностей;
осознании себя частью народа и продолжателем его наследия.
Таким образом, нравственная оседлость – это не только привязанность к родной земле, но и осознание морального долга перед предками и потомками.
Связь нравственной оседлости с традиционными ценностями русской культуры
Русская культура всегда основывалась на ценностях преемственности поколений, уважения к предкам, духовности и патриотизма. Нравственная оседлость тесно связана с этими традициями.
1. Преемственность поколений
В русском народе всегда с почтением относились к прошлому, передавали традиции, обычаи, обряды.
Родители учили детей уважать родной язык, историю, культуру.
Культура строилась на принципе: «каждое поколение – это звено в цепи истории».
2. Любовь к родной земле
В традиционной русской культуре земля воспринималась не просто как территория, а как духовное достояние.
Народное мировоззрение связывало природу, дом, семью и Родину в единое целое.
Символом нравственной оседлости стали деревни, старинные города, памятники природы и истории.
3. Ответственность перед будущими поколениями
Русская культура учит, что человек не только наследует богатство предков, но и должен его сохранить и передать потомкам.
Безответственное отношение к памятникам, традициям, родному языку ведёт к разрушению национального самосознания.
4. Духовность как основа нравственной оседлости
В русском народе всегда ценилось не только материальное, но и духовное богатство.
Бережное отношение к книгам, иконам, храмам, старинным преданиям – всё это проявление нравственной оседлости.
Почему нравственная оседлость важна сегодня?
Лихачёв подчёркивает, что утрата нравственной оседлости ведёт к равнодушию, безразличию к истории, разрушению культуры.
Если человек не любит родные места, старинные улицы, архитектурные памятники, он вряд ли будет заботиться о своей стране.
Если он не уважает язык, традиции, историю, он потеряет связь с культурными корнями.
Без нравственной оседлости невозможно сохранение национальной идентичности.
Вывод:
Нравственная оседлость – это любовь к своей стране, её культуре и истории, выраженная в осознанном стремлении сохранить её для будущих поколений;
Это моральная ответственность за культурное наследие;
Без этой ценности люди теряют связь с прошлым, а значит, и с будущим.
Лихачёв призывает к активной заботе о культуре и показывает, что сохранение нравственной оседлости – залог духовного развития общества.
3) Сейчас появляется всё больше слов с эко-: экоотель и экостиль, экомода и экотуризм. Попробуйте объяснить причины появления таких слов.
В современном русском языке появляется всё больше слов с приставкой «эко-», таких как «экотель», «экостиль», «экомода», «экотуризм». Это связано с глобальными изменениями в обществе, развитием экологического сознания и потребностью в устойчивом развитии.
1. Рост экологического сознания
Одной из главных причин распространения слов с приставкой «эко-» является осознание человечеством важности заботы о природе. В последние десятилетия люди стали больше задумываться о проблемах экологии:
загрязнение окружающей среды;
изменение климата;
истощение природных ресурсов;
необходимость сокращения отходов.
В связи с этим всё больше сфер жизни адаптируется под принципы экологичности, что отражается в языке.
2. Влияние устойчивого развития
Концепция устойчивого развития, предложенная ООН, предполагает, что люди должны использовать ресурсы разумно, не нанося ущерба будущим поколениям. Это привело к популяризации экологичных решений в различных сферах:
Экотуризм – путешествия с минимальным воздействием на природу;
Экомода – использование натуральных материалов, отказ от синтетики и чрезмерного потребления;
Экостиль – дизайн, ориентированный на натуральные материалы, переработку и экономию ресурсов;
Экотель – гостиницы, построенные по принципам экологичности, с минимальным влиянием на природу.
Язык отражает новые реалии жизни: чем больше экологичных технологий и подходов, тем больше слов с «эко-» появляется в речи.
3. Развитие маркетинга и новых трендов
Приставка «эко-» делает товар более привлекательным для покупателей. Многие компании используют её в рекламе, чтобы подчеркнуть безопасность, натуральность, экологичность своей продукции.
Люди стали больше ценить натуральные материалы, перерабатываемые продукты, биоразлагаемую упаковку. Это отражается в таких словах, как «экоупаковка», «экоферма», «экомагазин».
Влияние западной культуры: многие из этих слов появились под влиянием английского языка (eco-friendly, eco-tourism, eco-style), но адаптировались под русскую лексику.
4. Социальные и культурные изменения
Сегодня забота об экологии становится нормой поведения, и это закрепляется на уровне языка.
Люди хотят жить осознанно, минимизировать вред окружающей среде, что проявляется в появлении новых терминов.
Государственные программы по защите экологии также способствуют популярности новых слов.
Вывод
Распространение слов с приставкой «эко-» связано с изменениями в образе жизни людей, осознанием важности охраны природы, развитием технологий и маркетинга. Язык отражает актуальные тенденции общества, а значит, появление новых «эко-слов» – это естественный процесс развития русской речи.
4) Письменно ответьте на вопрос «Что такое экология культуры?». Подберите к своему ответу иллюстрации из семейного архива.
Экология культуры – это понятие, введённое академиком Д. С. Лиха-чёвым, обозначающее бережное отношение к духовному и материальному наследию человечества. Это наука и практика сохранения культурных ценностей, традиций, языка, архитектуры, памятников и всего, что формирует идентичность общества.
Экология культуры рассматривает культуру не только как совокупность произведений искусства, литературы и архитектуры, но и как среду, в которой развивается личность, формируются национальные и общечеловеческие ценности.
Основные аспекты экологии культуры:
Сохранение исторического наследия;
Защита памятников архитектуры, старинных улиц, храмов.
Поддержка музеев, библиотек, архивов.
Восстановление культурных объектов, реставрация зданий.
Сохранение традиций и языка;
Изучение народных сказок, песен, ремёсел.
Поддержка национальной литературы и искусства.
Уважение к родному языку, его чистоте и развитию.
Экология городской среды;
Забота о старинных районах, предотвращение их разрушения.
Озеленение городов, восстановление парков, скверов.
Создание общественных пространств, где культура передаётся от поколения к поколению.
Ответственное отношение к культуре.
Чтение книг, изучение истории своей страны.
Посещение театров, выставок, музеев.
Уважение к памятникам, традициям, устному народному творчеству.
Почему экология культуры важна?
Если забыть о культуре, народ потеряет свою историческую память;
Без заботы о памятниках, традициях, языке исчезнет связь поколений;
Экология культуры помогает формировать нравственность, патриотизм, уважение к прошлому и будущее нации.
Лихачёв писал, что культурные ценности – это не просто старые здания или книги, а живая среда, которая формирует сознание людей. Если не беречь культуру, она исчезнет, а вместе с ней исчезнет самобытность народа.
Как можно сохранить культуру?
Уважительно относиться к памятникам истории;
Изучать традиции своего народа, его обычаи и ремёсла;
Бережно относиться к языку, не засорять его ненужными заимствова-ниями;
Передавать знания и любовь к культуре следующим поколениям.
Вывод
Экология культуры – это сознательное отношение к духовному и материальному наследию человечества. Беречь культуру – значит сохранять историю, язык, традиции, искусство. Без этого общество потеряет свою идентичность и историческую преемственность.
Таким образом, экология культуры – это забота о прошлом ради будущего.
Популярные решебники 10 класс Все решебники
*размещая тексты в комментариях ниже, вы автоматически соглашаетесь с пользовательским соглашением