Ответы на вопросы на стр.183 Часть 1 ГДЗ Лебедев 10 класс Углубленный уровень (Литература)
Рассмотрим вариант решения задания из учебника Лебедев 10 класс, Просвещение:
Вопросы для самопроверки
1. Почему следующему после «Отцов и детей» роману Тургенев дал название «Дым»?
Название романа «Дым» символизирует идеологическую неопределённость, духовное смятение и тщетность надежд, характерные для эпохи, которую изображает И. С. Тургенев. В центре произведения — духовное и общественное состояние России 1860-х годов. Тургенев считал, что этот период был временем хаоса, идеологической путаницы и иллюзий, которые уносились, подобно дыму, не оставляя ничего прочного.
Дым как символ иллюзий.
В романе «Дым» Тургенев показывает, что многие идеологические движения, прогрессивные идеи и реформаторские замыслы, обсуждаемые героями, лишены реальной основы. Герои пытаются найти смысл в политических и социальных преобразованиях, но вместо этого тонут в спорах, суете и противоречиях. Дым становится метафорой всего поверхностного, временного и лишённого глубины. Тургенев использует этот образ, чтобы подчеркнуть тщетность усилий героев понять и изменить окружающий мир.
Личное и общественное в образе дыма.
На уровне личных отношений дым символизирует мимолётность чувств, неопределённость любви и утрату ориентиров. Взаимоотношения Литвинова и Ирены, а также Литвинова и Татьяны, показаны как борьба между иллюзиями прошлого и реальностью настоящего. Дым окружает героев, скрывая от них истину, символизируя их неспособность разобраться в собственных чувствах.
Заключение.
Таким образом, название «Дым» подчёркивает центральную идею романа: в общественной и личной жизни царит хаос, в котором люди теряют способность видеть чёткие цели и стремления. Тургенев мастерски использует этот символ, чтобы показать духовное и идеологическое состояние России, а также глубокие внутренние конфликты своих героев.
2. Как оценил Тургенев деятельность революционных народников в романе «Новь»?
В романе «Новь» И. С. Тургенев представляет критическую оценку деятельности революционных народников, показывая их как людей, которые, несмотря на свои благородные намерения, зачастую далеки от реальных нужд народа. Тургенев фокусируется на противоречиях между идеалами революционеров и их практическими действиями, подчёркивая, что их деятельность часто оказывается бесполезной или даже вредной.
Тургенев показывает, что многие народники действуют из абстрактных романтических представлений о народе, не понимая его истинных нужд. В образах героев, таких как Нежданов, автор подчёркивает внутренний разлад и сомнения, которые разрушают их силу и решительность. Нежданов символизирует поколение интеллигентов, которые страдают от невозможности совместить свои идеалы с реальной жизнью. Его попытки наладить связь с народом и вести революционную пропаганду терпят неудачу, что подчёркивает отчуждённость народников от крестьянства.
На фоне романтиков-народников Тургенев противопоставляет образ Соломина, человека практического ума, занятого реальными делами. Соломин работает на фабрике, занимается организацией производства и видит смысл в постепенном улучшении условий жизни людей через труд, а не через революцию. Этот герой воплощает идеал, к которому, по мнению Тургенева, должны стремиться те, кто хочет изменить жизнь к лучшему. Соломин действует спокойно и осознанно, избегая радикализма.
Роман «Новь» отражает скептическое отношение Тургенева к революционным идеям. Автор не разделяет их радикальных методов, считая, что они не приведут к желаемым результатам. Вместо этого он видит перспективу в постепенных реформах, уважении к традициям и практической деятельности. Тургенев осуждает крайности, присущие революционному движению, и выступает за умеренность и разумный подход.
В «Новь» Тургенев выражает своё разочарование в революционных народниках, показывая их ограниченность и неспособность понять реальные проблемы общества. Он противопоставляет им людей действия, таких как Соломин, которые занимают более конструктивную и реалистичную позицию. Роман становится важным этапом в литературной критике революционного движения, подчёркивая необходимость практических изменений вместо радикальных лозунгов.
3. Почему «Стихотворения в прозе» открывает «Деревня», а завершает «Русский язык»?
Цикл «Стихотворения в прозе» отражает размышления Тургенева о судьбе России, её народе, культуре и языке. Порядок стихотворений в цикле не случаен: начало и конец создают философскую рамку, которая помогает понять авторский замысел.
«Деревня» задаёт тон всему циклу, выражая боль Тургенева за судьбу русского крестьянства. Он описывает разрушение и нищету, царящие в деревнях, что символизирует деградацию не только социального, но и духовного состояния страны. Тургенев глубоко переживает за народ, который, по его мнению, страдает от бездействия властей и неспособности интеллигенции изменить ситуацию. Это произведение открывает цикл, акцентируя внимание на одной из главных тем — страданиях России.
Финальное стихотворение «Русский язык» завершает цикл на более оптимистичной ноте. Тургенев говорит о русском языке как о главном богатстве и надежде нации. Язык становится символом духовной силы народа, его способности преодолеть трудности и возродиться. Автор выражает уверенность, что русский язык будет жить, несмотря на все трудности и испытания.
Начало и конец цикла образуют дугу: от мрачных размышлений о разрухе и страданиях («Деревня») к надежде на возрождение и будущее России через её культуру и язык («Русский язык»). Таким образом, Тургенев подчёркивает, что даже в самых тяжёлых условиях остаётся надежда на лучшее.
4. Что нового внёс Тургенев в характеристику типа «лишнего человека» в русской литературе?
Иван Сергеевич Тургенев внёс значительные новшества в развитие типа «лишнего человека», который уже был представлен в русской литературе через образы Онегина (Пушкин) и Печорина (Лермонтов). В своих произведениях Тургенев акцентирует внимание на социальном контексте, внутреннем конфликте героев и их неспособности адаптироваться к требованиям времени.
1. Социальный контекст.
В отличие от Пушкина и Лермонтова, Тургенев показывает «лишнего человека» не как изолированную личность, а как часть общества, столкнувшуюся с новыми историческими вызовами. Рудин из одноимённого романа, Лаврецкий из «Дворянского гнезда» и Базаров из «Отцов и детей» отражают кризис интеллигенции XIX века. Тургенев подчёркивает, что их лишенность заключается не только в их личных качествах, но и в неспособности найти своё место в быстро меняющемся мире.
2. Глубина внутреннего конфликта.
Герои Тургенева борются не только с внешними обстоятельствами, но и с собственными идеалами и разочарованиями. Рудин, например, стремится к великим целям, но его красноречие и мечтательность не находят реального воплощения. Тургенев показывает, что такие герои страдают от несовместимости своих высоких идеалов с суровой реальностью.
3. Трагизм образа.
Тургенев делает «лишнего человека» не просто наблюдателем, но и участником социальных процессов. Однако эти попытки героев изменить себя или общество неизбежно заканчиваются неудачей. Трагедия героев Тургенева заключается в их неспособности быть понятыми и полезными как для общества, так и для самих себя.
Заключение.
Тургенев расширил понятие «лишнего человека», добавив социальный контекст и углубив внутренний конфликт героев. Его персонажи становятся символами интеллигенции XIX века, которая находится в поисках смысла и роли в обществе, но часто оказывается неспособной найти ответы на свои вопросы.
5. Как развивает Тургенев в своих романах («Рудин», «Дворянское гнездо», «Накануне») пушкинские традиции?
Иван Сергеевич Тургенев продолжил и развил пушкинские традиции в русской литературе, создав в своих произведениях образы героев, темы и сюжеты, которые перекликаются с произведениями Пушкина. В своих романах «Рудин», «Дворянское гнездо» и «Накануне» Тургенев адаптировал пушкинские темы к современным реалиям XIX века.
1. Герои с внутренним конфликтом.
Подобно Онегину, герои Тургенева — Рудин, Лаврецкий, Инсаров — сталкиваются с разрывом между своими идеалами и реальной жизнью. Они страдают от неспособности воплотить свои мечты и идеалы в действительность. Тургенев развивает пушкинскую тему внутреннего конфликта, делая своих героев более сложными и глубоко рефлексирующими.
2. Усадьба как символ.
Тема усадьбы, которая была важна для Пушкина, также играет значительную роль в романах Тургенева. Усадьба становится местом, где герои ищут покой, размышляют о жизни и сталкиваются с ключевыми событиями. В «Дворянском гнезде» усадьба Лаврецкого символизирует его привязанность к прошлому и его мечты о будущем.
3. Женские образы.
Тургенев, как и Пушкин, уделяет большое внимание женским персонажам. Его героини, такие как Лиза Калитина («Дворянское гнездо») и Елена Стахова («Накануне»), напоминают Татьяну Ларину своим внутренним благородством, искренностью и нравственной силой. Тургенев развивает эту традицию, делая своих героинь более самостоятельными и активными.
4. Философские размышления.
Как и Пушкин, Тургенев размышляет о свободе, долге, любви и месте человека в мире. Эти философские темы пронизывают все его романы, делая их глубокими и многозначными.
Заключение.
Тургенев не просто развивает пушкинские традиции, но и обогащает их, добавляя элементы социальной критики и углубляя внутренний мир героев. Его произведения сохраняют связь с классикой, но одновременно отражают актуальные проблемы времени.
Повторение изученного
Подготовьте сообщения на темы:
1. Преходящее и вечное в художественном мироощущении Тургенева.
Преходящее и вечное в художественном мироощущении Тургенева
Иван Сергеевич Тургенев в своём творчестве глубоко размышлял о взаимоотношении преходящего и вечного, обращаясь как к временным явлениям, связанным с конкретной исторической эпохой, так и к универсальным темам, отражающим вечные человеческие ценности. Его произведения насыщены философскими размышлениями, которые раскрываются через сюжеты, образы и символику.
Преходящее: историческая конкретика и злободневные проблемы
Произведения Тургенева отражают конкретные реалии XIX века, связанные с общественно-политическими изменениями в России. В своих романах — таких как «Отцы и дети», «Дым», «Новь» — он обращается к проблемам, характерным для эпохи: нигилизм, разрыв между поколениями, реформы и их последствия, идеологические конфликты. Эти темы фиксируют турбулентное время, когда старые порядки уходили, а новые ещё не сложились.
Проблемы времени.
В романе «Отцы и дети» Тургенев показывает конфликт между старшим поколением (Кирсановы) и молодёжью (Базаров). Это противостояние, на первый взгляд, касается конкретной эпохи, но также служит символом извечного конфликта традиций и прогресса. Аналогично в «Дыме» отражены иллюзии и разочарования, связанные с поисками новых путей развития общества. Тургенев изображает героя, который тонет в идеологической неопределённости, характерной для России 1860-х годов.
Идеологические разочарования.
В романе «Новь» автор критикует революционные идеи народников, указывая на их слабость и оторванность от реальности. Эти взгляды выражают временные тенденции, но одновременно затрагивают вечные вопросы о путях развития общества.
Вечное: природа, любовь и человеческие ценности
Наряду с преходящим, Тургенев всегда обращается к темам, которые он считал вечными: природе, любви, человеческой душе и её стремлениях. Эти мотивы проходят через все его произведения и поднимают их над конкретной эпохой, делая универсальными.
Природа как воплощение вечности.
В произведениях Тургенева природа занимает особое место. Она изображена как вечная сила, независимая от временных человеческих проблем. В рассказах «Бежин луг», «Певцы», а также в романах Тургенев показывает природу, которая живёт своей жизнью, оставаясь неизменной. Например, в «Отцах и детях» сцена у могилы Базарова, окружённой цветами и деревьями, символизирует гармонию и вечность природы в противовес суетливой жизни человека.
Любовь как универсальная тема.
Любовь у Тургенева всегда трагична, но возвышенна. Отношения героев в «Дворянском гнезде», «Первой любви» или «Рудине» показывают силу человеческих чувств, которые, несмотря на временные рамки, остаются неизменными и вечными.
Философские размышления о жизни.
В «Стихотворениях в прозе» Тургенев часто обращается к теме вечности человеческой души, её стремления к добру и поиску смысла жизни. Например, в стихотворении «Русский язык» он называет язык воплощением духа народа, который сохраняет его в вечности.
Преходящее и вечное: единство в произведениях Тургенева
Тургенев умело сочетает временные и вечные темы, показывая, что даже самые злободневные вопросы коренятся в универсальных проблемах человечества. Его герои сталкиваются с конкретными обстоятельствами, но их внутренние конфликты, мечты и разочарования остаются понятными людям всех времён.
Соединение двух начал.
Например, в «Дыме» образ дыма символизирует не только преходящие иллюзии времени, но и вечную борьбу человека за смысл и истину. В «Отцах и детях» конфликт поколений говорит о неизбежности перемен, но при этом подчёркивает, что эта борьба — часть непрерывного потока жизни.
Заключение
Художественное мироощущение Тургенева построено на поиске гармонии между преходящим и вечным. Временные темы в его произведениях служат лишь формой для выражения универсальных идей о природе, любви, человеческой душе и стремлении к истине. Именно эта двойственность делает творчество Тургенева актуальным во все времена, позволяя читателю находить в нём ответы на вопросы, которые остаются важными независимо от эпохи.
2. Эволюция общественных взглядов Тургенева и её отражение в прозе писателя.
Эволюция общественных взглядов Тургенева и её отражение в прозе писателя
Иван Сергеевич Тургенев — один из ключевых представителей русской литературы XIX века, чьи общественные взгляды претерпели значительную эволюцию, что ярко отразилось в его произведениях. Его творчество охватывает несколько десятилетий, в течение которых менялись его взгляды на общественные, политические и философские вопросы. Эти изменения нашли своё отражение в характере и судьбах его героев, в тематике произведений и в оценке общественных явлений.
Ранние годы: гуманистические идеалы и связь с западничеством
На начальном этапе творчества Тургенев придерживался либерально-западнических взглядов. Он разделял идеи прогресса, свободы личности и необходимости реформ. Эти взгляды формировались под влиянием круга Белинского, Герцена и других русских интеллектуалов. Тургенев верил в возможность реформаторских изменений в России без радикальных потрясений.
В его ранних произведениях, таких как «Записки охотника» (1847–1852), отражается вера в гуманизм и необходимость улучшения жизни простых людей. Сборник стал важным этапом в литературе, так как с сочувствием и симпатией описывал крестьянский быт, вскрывая несправедливость крепостного права. Через простые жизненные истории крестьян Тургенев выразил критику устоявшегося социального порядка, но с надеждой на гуманное решение проблем.
Кризис западнических взглядов: роман «Отцы и дети»
Со временем взгляды Тургенева стали более сложными и противоречивыми. К 1860-м годам в России назрел конфликт между поколениями, сторонниками традиционных ценностей и представителями нового нигилистического движения. Тургенев стал свидетелем появления новой идеологии, которую он воспринял неоднозначно.
Роман «Отцы и дети» (1862) стал отражением его внутреннего конфликта. Главный герой, Евгений Базаров, воплощает нигилистические взгляды, которые отвергают романтические и гуманистические идеалы старшего поколения. Тургенев с уважением относился к силе характера Базарова, его интеллектуальной независимости, но в то же время не разделял его радикализма и отрицания традиционных ценностей. В этом произведении Тургенев осмысливает разрыв между старым и новым, пытаясь найти баланс, но в итоге демонстрирует трагичность обеих сторон.
Дальнейшая эволюция взглядов: критика радикализма
В 1860–1870-х годах Тургенев всё больше разочаровывается в революционных идеях. Его роман «Дым» (1867) показывает скептическое отношение к либеральным и радикальным кругам. Тургенев изображает представителей русского общества как людей, увлечённых пустыми разговорами и иллюзиями. В центре романа — Литвинов, интеллигент, разочаровавшийся в своих идеалах. Через этого героя Тургенев выражает собственное чувство утраты ориентира в общественной жизни.
В романе «Новь» (1877) Тургенев продолжает критику радикального движения. Герои произведения пытаются принести народу благо, но их действия остаются бесполезными из-за оторванности от реальных нужд крестьян. Тургенев противопоставляет революционерам-романтикам практичную и осознанную деятельность таких героев, как Соломин, который верит в постепенное и разумное преобразование общества.
Философские размышления и универсальные ценности
К концу жизни Тургенев всё больше уходит от конкретных социальных вопросов, обращаясь к философским темам. Его «Стихотворения в прозе» (1877–1882) становятся итогом его размышлений о смысле жизни, любви, природе и роли человека в мире. Эти произведения отражают его веру в вечные ценности, такие как доброта, любовь и язык, который Тургенев называет «великим русским словом».
Заключение
Эволюция общественных взглядов Тургенева проходила от либерального оптимизма и гуманистических идеалов через глубокое разочарование в радикальных идеологиях к философскому созерцанию и поиску универсальных истин. Эта эволюция нашла яркое отражение в его прозе, где через судьбы героев и описание общества писатель выражал своё отношение к проблемам времени. Тургенев стал не только свидетелем своего века, но и художником, который сумел связать преходящие общественные явления с вечными вопросами человеческого существования.
3. Детские, юношеские и молодые годы Тургенева.
Детские, юношеские и молодые годы Тургенева
Иван Сергеевич Тургенев родился 28 октября (9 ноября) 1818 года в городе Орёл в богатой дворянской семье. Его детство, юность и молодые годы сыграли ключевую роль в формировании личности писателя, его мировоззрения и творческого стиля.
Детство Тургенева
Детство Ивана Тургенева прошло в имении Спасское-Лутовиново Орловской губернии. Его мать, Варвара Петровна Лутовинова, была строгой, властной женщиной, обладавшей жестким характером. Она требовала безоговорочного подчинения от своих детей и крепостных, что оставило неизгладимый отпечаток на Тургеневе. Именно через этот опыт он рано осознал несправедливость крепостного права, которое впоследствии стало одной из важных тем его творчества.
Отец, Сергей Николаевич Тургенев, был образованным, но легкомысленным человеком. Он с теплотой относился к сыну, но большую часть времени проводил в отъезде. Иван Сергеевич унаследовал от отца любовь к литературе и искусству, что способствовало раннему развитию его интеллекта.
Детство Тургенева, несмотря на роскошь и обеспеченность, нельзя назвать счастливым. Атмосфера строгого воспитания, одиночество и наблюдения за тяжелой жизнью крестьян стали основой для многих его произведений, таких как «Записки охотника».
Юношеские годы
В 1827 году семья переехала в Москву, где Иван начал своё формальное образование. Уже в детстве он проявлял необычайные способности: рано научился читать, был увлечён литературой, изучал иностранные языки. В 1833 году Тургенев поступил на словесное отделение Московского университета, но вскоре перевёлся в Санкт-Петербургский университет, где изучал философию и литературу.
В этот период на формирование его личности и взглядов большое влияние оказали идеи европейского Просвещения. Он интересовался трудами Шиллера, Шекспира, Байрона, а также русских классиков, таких как Пушкин и Гоголь. Юношеские годы Тургенева были наполнены стремлением к знаниям и поиском своего места в мире.
Молодые годы
В 1838 году Тургенев уехал в Германию, чтобы продолжить образование в Берлинском университете. Здесь он изучал философию, особенно идеи Гегеля, которые произвели на него сильное впечатление. Германия оказала значительное влияние на мировоззрение Тургенева: он воспринял европейские идеи свободы, гуманизма и реформ, которые впоследствии нашли отражение в его творчестве.
Молодые годы писателя были временем становления его как человека и художника. Тургенев начал писать стихи и прозаические произведения. Его ранние работы отмечены романтическими мотивами, которые позже сменились реалистическими тенденциями.
Влияние детства и юности на творчество
Опыт детства и юности нашёл отражение во многих произведениях Тургенева. Например, в «Записках охотника» он описывает жизнь крестьян и помещиков, черпая вдохновение из наблюдений за жизнью в Спасском-Лутовинове. Сложные отношения с матерью и её деспотичный характер также стали источником для изображения властных женщин в его произведениях, таких как Варвара Петровна в романе «Дворянское гнездо».
Европейское образование позволило Тургеневу сочетать русские традиции с западными философскими идеями, что сделало его творчество уникальным. Именно в юности и молодости заложились основные принципы его творчества: стремление к гуманизму, защита свобод и критика социальных порядков.
Заключение
Детские, юношеские и молодые годы Тургенева были насыщены событиями, которые сформировали его как личность и писателя. Наблюдения за несправедливостью крепостного права, строгое воспитание, влияние европейской культуры и философии стали основой для его творчества, которое впоследствии сделало его одним из величайших писателей России.
4. Герои десятилетия в романах Тургенева.
Герои десятилетия в романах Тургенева
Иван Сергеевич Тургенев — один из наиболее тонких и глубоких художников русской литературы, чьи произведения отражают дух своего времени. Его романы охватывают несколько десятилетий и содержат образы героев, которые не только воплощают ключевые черты эпохи, но и символизируют её идеологические и духовные поиски. Тургенев мастерски создаёт «героев десятилетия», чьи судьбы и характеры отражают общественные и исторические изменения.
Рудин как герой 1840-х годов
Главный герой первого романа Тургенева «Рудин» (1856) — Дмитрий Рудин — яркое воплощение образа «лишнего человека» 1840-х годов. Этот тип героев, наследующий традицию Онегина и Печорина, характеризуется высокой интеллектуальной развитостью, красноречием и стремлением к великим целям, но при этом неспособностью действовать.
Черты Рудина как героя десятилетия.
Рудин — представитель либеральной интеллигенции, вдохновлённой идеями прогресса и реформ. Его красноречие и идеализм отражают стремление молодёжи 1840-х годов изменить мир через просвещение и философию. Однако Рудин оказывается неспособным реализовать свои мечты: он не выдерживает испытания реальной жизнью и терпит неудачи в личных отношениях. Тургенев показывает трагедию целого поколения, которое страдает от разрыва между своими идеалами и действительностью.
Лаврецкий как герой 1850-х годов
В романе «Дворянское гнездо» (1859) Тургенев обращается к другой стороне русской жизни. Герой романа, Фёдор Лаврецкий, представляет тип «разочарованного мечтателя». Он возвращается в Россию после долгих лет за границей, чтобы найти мир и гармонию, но сталкивается с разрушением своих надежд.
Образ Лаврецкого.
Лаврецкий — это герой, который уже пережил увлечение европейскими идеями и осознал их недостаточность для решения русских проблем. Он стремится к простой, честной жизни, но ощущает себя чужим как в старом, так и в новом мире. Через Лаврецкого Тургенев передаёт настроение 1850-х годов — время переосмысления западнических идей и поисков национальной самобытности.
Базаров как герой 1860-х годов
Евгений Базаров, главный герой романа «Отцы и дети» (1862), стал символом нового поколения 1860-х годов — нигилистов. Этот образ является самым ярким примером «героя десятилетия» в творчестве Тургенева.
Базаров и его эпоха.
Базаров отвергает все устои старого мира, включая религию, искусство и романтику. Он верит только в науку и практическую пользу, считая, что разрушение устаревших порядков — первый шаг к прогрессу. Его резкость и независимость отражают дух времени, когда молодёжь стремилась к радикальным переменам.
Однако Тургенев показывает трагизм героя. Базаров оказывается изолированным: его взгляды неприемлемы для старшего поколения, а он сам не находит понимания среди своих современников. Его гибель символизирует не только личную трагедию, но и бесперспективность нигилизма как философии, лишённой созидательного начала.
Литвинов как герой 1870-х годов
В романе «Дым» (1867) и, особенно, в «Новь» (1877) Тургенев рисует героев 1870-х годов, когда в обществе назревает разочарование в радикальных идеях. Литвинов из «Дыма» — представитель умеренной интеллигенции, который, в отличие от Базарова, стремится найти баланс между западническими идеалами и русской действительностью.
Литвинов как символ десятилетия.
Литвинов критикует пустоту и бессмысленность разговоров о реформах, характерных для либеральных кругов. Он стремится к практическим действиям, но испытывает чувство разочарования в окружающем мире. Литвинов отражает кризис интеллигенции 1870-х годов, её поиск новых ориентиров в условиях растущего скептицизма и утраты веры в преобразования.
Соломин как герой конца XIX века
В романе «Новь» (1877) Тургенев выводит образ Соломина, который представляет новую, конструктивную линию в развитии общественных настроений. Соломин — это человек практического ума, занимающийся реальным делом. Он работает на фабрике, занимается организацией производства и стремится к постепенным, но эффективным изменениям в жизни общества.
Реализм Соломина.
Соломин противопоставлен романтическим революционерам, которые тонут в иллюзиях и оторванности от реальной жизни. Этот герой символизирует идею Тургенева о том, что прогресс возможен только через разумное и постепенное преобразование, а не через разрушение.
Заключение
Герои Тургенева отражают основные черты каждого десятилетия XIX века. От идеализма Рудина до прагматизма Соломина — в этих образах прослеживается эволюция общественных взглядов и настроений в России. Тургенев с удивительной точностью уловил дух своего времени, создав галерею персонажей, которые остаются актуальными и сегодня. Каждый из них — это не только герой своей эпохи, но и глубокий образ, через который писатель исследует вечные вопросы о месте человека в обществе и смысле его жизни.
Похожие решебники
Популярные решебники 10 класс Все решебники
*размещая тексты в комментариях ниже, вы автоматически соглашаетесь с пользовательским соглашением