Ответы на вопросы на стр.299 Часть 1 ГДЗ Лебедев 10 класс Базовый уровень (Литература)
Рассмотрим вариант решения задания из учебника Лебедев 10 класс, Просвещение:
Вопросы для самопроверки. Стр. 299
1. Какую роль играют в поэме народно-поэтические образы «Пролога»?
Народно-поэтические образы «Пролога» играют важную роль в создании эпического размаха и атмосферности поэмы «Кому на Руси жить хорошо». Они связывают произведение с устными традициями русского фольклора, придавая событиям универсальность и надвременной характер. В «Прологе» используются мотивы, характерные для былин и сказок: семеро мужиков-правдоискателей представлены как эпические герои, которые собираются на важное событие, сравнимое с битвой или торжественным пиром. Такой подход позволяет автору подчеркнуть масштабность поставленного вопроса о счастье, выходящего за пределы частной жизни и касающегося судьбы всего народа.
Эти образы также помогают Некрасову выразить многогранность народного сознания. Они передают не только простоту и непосредственность взглядов мужиков, но и их стремление к поиску истины, что делает их фигуры символическими представителями русского народа. Лирико-эпический строй «Пролога» наполнен фольклорными элементами, такими как гиперболизация, сказовая интонация, использование архаичных форм выражения, что делает повествование близким и понятным для читателя, привыкшего к народным песням и преданиям.
Народно-поэтические образы также выполняют роль художественного приёма, с помощью которого автор соединяет реалистичность описания крестьянской жизни с символическим обобщением. Через этих героев Некрасов вводит тему духовного роста народа, его осознания своего места в мире и стремления к справедливости. Таким образом, народно-поэтические образы «Пролога» не только усиливают художественную выразительность поэмы, но и подчёркивают её связь с народной культурой, её глубокий национальный и философский смысл.
2. Почему первоначальное понимание счастья мужиками-правдо-искателями вызывает авторскую иронию?
Первоначальное понимание счастья мужиками-правдоискателями вызывает авторскую иронию, потому что их представления о счастье, основанные на понятиях покоя, богатства и чести, оказываются поверхностными и ограниченными. Эти категории воспринимаются мужиками как неоспоримые и универсальные, но на самом деле они отражают лишь узкий, обывательский взгляд, не учитывающий глубинных духовных и нравственных аспектов жизни.
Авторская ирония проявляется в том, как Некрасов изображает наивность героев, уверенных, что счастье может быть измерено материальными благами или социальным статусом. Например, мужики склонны считать, что счастье заключается в богатстве, которое избавляет от нужды, в покое, который означает отсутствие трудностей, или в чести, которая связывается с уважением окружающих. Однако эти представления упрощают сложность человеческой жизни, сводя её к внешним достижениям. Некрасов подчёркивает иллюзорность этих идеалов через образ священника, который, соглашаясь с мужиками, пародийно повторяет их формулу счастья, но в итоге разоблачает её несостоятельность, противопоставляя ей христианское понимание духовного счастья.
Ирония автора также проявляется в том, как он показывает неспособность мужиков осознать, что их собственные категории счастья находятся в противоречии с реальными условиями их жизни. Некрасов использует образы героев, таких как священник и странники, чтобы продемонстрировать, что истинное счастье связано не с внешними атрибутами, а с внутренней свободой, гармонией с окружающими и способностью к самопожертвованию.
Таким образом, авторская ирония служит средством критики обывательских представлений о счастье, побуждая читателя задуматься о более высоких ценностях, таких как нравственное совершенствование и духовное единство, и демонстрирует, что путь к подлинному счастью требует осознания и преодоления ограниченности собственных взглядов.
3. Как обнаруживается в поэме поверхностность суждения о счастье как покое, богатстве, чести?
В поэме «Кому на Руси жить хорошо» поверхностность суждения о счастье как покое, богатстве и чести обнаруживается через развитие сюжета, диалоги героев и противопоставление этих представлений более глубоким, духовным ценностям. Мужики-правдоискатели, начавшие свой путь в поисках ответа на вопрос о счастье, изначально воспринимают эти категории как абсолютные и не требующие доказательств. Они убеждены, что покой избавляет человека от тяжёлого труда, богатство освобождает от нужды, а честь приносит уважение и статус. Однако Некрасов через их поиски показывает, что такие представления являются упрощёнными и не отражают всей сложности человеческой жизни.
Поверхностность этих суждений особенно очевидна в эпизоде с участием священника, который иронично соглашается с мужиками, повторяя их формулу счастья: «Покой, богатство, честь». Однако далее он разоблачает иллюзорность таких взглядов, объясняя, что покой часто приводит к апатии и духовной пустоте, богатство не делает человека счастливым, а честь может быть мнимой и основанной на эгоизме. Этот эпизод подчёркивает ограниченность мировоззрения мужиков и их неспособность увидеть более глубокие аспекты счастья, связанные с душевной гармонией и нравственным совершенством.
Некрасов показывает, что в реальной жизни достижение покоя, богатства и чести связано с компромиссами, утратой свободы или даже несправедливостью. Например, покой часто оказывается не свободой от забот, а лишь отсутствием движения и развития. Богатство может быть добыто ценой страданий других людей, а честь — лишь внешним признанием, которое не обязательно связано с внутренним достоинством. Эти противоречия помогают автору раскрыть, что истинное счастье не сводится к внешним благам, а связано с более глубокими духовными ценностями.
Также поверхностность таких суждений обнаруживается в их неспособности охватить опыт всех слоёв общества. Представления мужиков отражают преимущественно крестьянский взгляд на жизнь, что делает их ограниченными и не универсальными. Некрасов вводит в сюжет образы людей с разным жизненным опытом, чтобы показать, что счастье связано не с материальными благами, а с внутренней свободой, моральным выбором и готовностью служить другим.
Таким образом, поверхностность суждений о счастье в поэме обнаруживается через их критическое осмысление, сопоставление с реальной жизнью и противопоставление подлинным ценностям, которые требуют глубокого понимания и нравственного роста.
Похожие решебники
Популярные решебники 10 класс Все решебники
*размещая тексты в комментариях ниже, вы автоматически соглашаетесь с пользовательским соглашением