Ответы на вопросы на стр.315-316 Часть 1 ГДЗ Коровин 11 класс (Литература)
Рассмотрим вариант решения задания из учебника Коровин, Вершинина, Гальцова 11 класс, Просвещение:
Примерные темы сочинении
• Человек и природа в ранней и поздней лирике Б. Пастернака.
В сочинении пред полагается выявить характер связи между человеком и природой в поэтическом мире Б. Пастернака с подчёркиванием сплетения и слияния подчас до неразличимости двух этих начал в его творчестве: указать различие между типом изображения природы в сто лирике 1910 1920-х гг. (природа преимущественно как динамическое начало и «космическая» стихия) и лирике
1940—1950-х гг. (природа преимущественно как «скромный» пейзаж, вызывающий умиление). В качестве материала могут быть использованы стихотворения «Февраль. Достать чернил и плакать!», «Я понял жизни цель и чту...», «Сестра моя — жизнь и сегодня в разливе...», «Сосны», «Иней», «Март», «Август» и др.
Тема взаимодействия человека и природы — одна из ключевых в поэзии Бориса Пастернака. В его лирике природа не просто описывается как фон, она становится живым участником, способным влиять на внутренний мир человека. Для Пастернака природа и человек существуют в гармоничном единстве: природные явления находят отклик в душе лирического героя, а его чувства и переживания, в свою очередь, отражаются в пейзажах. Однако подход к изображению природы меняется в разные периоды творчества поэта. Если в ранней лирике (1910–1920-е годы) природа представлена как динамическое, космическое начало, наполненное энергией и движением, то в поздней лирике (1940–1950-е годы) она приобретает более спокойный, философский характер, становясь источником гармонии и умиротворения.
В ранней лирике Пастернака природа воспринимается как мощная, живая сила, связанная с эмоциональным миром человека. Она динамична, полна движения и звука, создаёт ощущение бесконечного космоса, в который включён лирический герой. Например, в стихотворении «Февраль. Достать чернил и плакать...» природа изображена как бурное и мощное начало. Лирический герой ощущает себя частью зимней метели, которая олицетворяет творческий процесс и энергию созидания. Февральская буря в поэзии Пастернака становится символом жизненных перемен, её движение вызывает у героя желание писать, творить:
"Февраль. Достать чернил и плакать!
Писать о феврале навзрыд..."
В этих строках природа словно зовёт человека к творчеству, её энергия передаётся лирическому герою. Здесь ясно прослеживается идея единства человека и мира.
Подобное динамичное восприятие природы наблюдается и в стихотворении «Я помню жизнь цела и смугла...». Пейзаж у Пастернака изображается не как статичная картина, а как поток движения, в котором всё связано. Лирический герой воспринимает природу через свои чувства, а его эмоции находят отражение в звуках, красках и ритмах окружающего мира. Природа становится своего рода зеркалом, которое отражает внутренние переживания героя.
Ещё один яркий пример из ранней лирики — стихотворение «Сестра моя — жизнь...». Здесь природа представлена как источник вдохновения, её образы наполняют поэзию энергией, жизнью и любовью. Лирический герой чувствует себя частью этого природного мира, он находит в нём силы для творчества. Природа у Пастернака тесно связана с понятием любви и молодости, она воспринимается как символ обновления и красоты. Для раннего периода творчества характерна динамика, ритм и движение, что делает природу живым и мощным действующим лицом в его поэзии.
В поздней лирике Бориса Пастернака природа приобретает иной характер. Она становится более спокойной, философской, вызывая у героя не восторг, а умиротворение. Например, в стихотворении «Август» природа изображается как символ постоянства и гармонии. Лирический герой обращает внимание на детали пейзажа, которые становятся источником внутреннего покоя:
"Природа как храм, и август
Стоит на ступенях её."
Эти строки подчёркивают особое отношение героя к природе: она не просто отражает его эмоции, а помогает ему найти смысл и гармонию в жизни. В отличие от ранних стихов, где природа изображалась как динамичное и даже хаотичное начало, в «Августе» она становится воплощением покоя и вечности.
Сходное восприятие природы наблюдается в стихотворении «Сосны», где образы деревьев ассоциируются с устойчивостью и мудростью. Лирический герой ощущает себя частью природы, находя в ней утешение и духовную опору. Природа здесь уже не динамична, а статична, она воплощает идею вечного порядка, к которому стремится человек.
В поздней лирике Пастернака природа становится не только источником вдохновения, но и символом духовной устойчивости. В стихотворении «Зимняя ночь» снег и природа создают ощущение умиротворения, несмотря на трагические обстоятельства жизни героя. Природа в этом произведении отражает вечные ценности, которые помогают человеку сохранить себя.
Сравнивая раннюю и позднюю лирику Пастернака, можно увидеть важные изменения в его восприятии природы. В ранних произведениях она ассоциируется с энергией, движением и хаосом, её образы тесно связаны с идеей молодости, любви и творчества. В поздней лирике природа становится более философской, вызывая у героя чувство покоя и гармонии. Эти изменения отражают эволюцию мировоззрения Пастернака: от восприятия природы как мощной и живой силы к осознанию её как символа вечности и умиротворения.
Таким образом, тема природы в поэзии Пастернака проходит через всё его творчество, но её характер меняется. Если в ранней лирике природа воплощает динамику и молодость, то в поздней — она становится источником философских размышлений, символом постоянства и духовного равновесия. Этот переход отражает не только изменения в поэтическом стиле Пастернака, но и его глубинные размышления о жизни, творчестве и месте человека в мире.
• Роман Б. Пастернака -Доктор Живаго»: смысл названия.
Тема предполагает охват множества проблем, затрагиваемых в романс: профессиональных (милосердие к страждущим и т. и.), человеческих и личностных качеств героя, его умения чувствовать и любить естественные проявления жизни в противоположность всему искусственному и нежизненному: его творческая одарённость: соотношение образа главного героя с другими персонажами романа, совпадающими или нс совпадающими с ним в принятии жизни как главной
ценности существования).
Название романа Бориса Пастернака «Доктор Живаго» несёт в себе глубокий философский, символический и многослойный смысл, который раскрывается через образ главного героя — Юрия Живаго. Оно подчеркивает ключевые идеи произведения: ценность человеческой жизни, её осмысление, борьбу за сохранение духовной индивидуальности, несмотря на хаос и трагедии эпохи. Пастернак через название объединяет личность героя, его профессию, философские взгляды и место в мире, создавая многозначный образ, который выходит за рамки только одной судьбы.
Юрий Живаго, врач и поэт, — это человек, для которого жизнь является не только биологическим процессом, но и духовной категорией. Его фамилия, «Живаго», вызывает ассоциации с корнем слова «жизнь», подчёркивая центральную идею романа: жизнь как высшая ценность и вечный процесс, требующий глубокого осмысления. Пастернак специально выбирает фамилию, которая звучит символично и обобщающе. Она указывает на то, что герой — это человек живой не только телом, но и духом, способный чувствовать, творить и сохранять внутреннюю гармонию даже в самых сложных обстоятельствах.
Юрий Живаго — врач, а это подразумевает его миссию исцелять. Однако его работа связана не только с физическим лечением людей. Врачебная профессия символизирует заботу, гуманизм и способность помогать другим, что особенно важно в трагический период революции, войны и разрушений. Живаго помогает не только своим медицинским искусством, но и словом. Его поэзия — это своеобразное духовное исцеление, обращённое к читателю. Врачу, по мнению Пастернака, важно понимать человеческую природу не только физически, но и духовно. Через Юрия Живаго автор показывает, как важно сохранять человечность, сострадание и любовь к людям в условиях социальной несправедливости и исторических потрясений.
Юрий Живаго — это человек, который стремится осмыслить жизнь во всех её проявлениях. Он пытается найти смысл в обыденных вещах, соединяя их с высшими категориями бытия, такими как время, смерть, вечность. Для Живаго жизнь — это не только процесс существования, но и постоянное познание и творчество. Он размышляет о том, что делает человека живым. Эти размышления находят выражение как в его поступках, так и в поэтических произведениях, которые присутствуют в тексте романа. Через Живаго Пастернак утверждает, что подлинная жизнь возможна только тогда, когда человек ощущает и осознаёт её глубину и красоту.
Юрий Живаго — не только врач, но и поэт, что ещё больше усиливает символизм названия. Для него творчество — это способ передать своё восприятие мира, выразить чувства и размышления. Поэзия Живаго, представленная в романе, подчёркивает его духовный мир и отношение к жизни. Творчество становится для него средством сохранения себя и своей индивидуальности в условиях, когда исторические катастрофы подавляют человеческую личность. В этом проявляется идея Пастернака о том, что искусство обладает силой противостоять разрушению, оно помогает сохранить красоту и гармонию даже в хаосе.
Название романа подчёркивает отличие Юрия Живаго от других героев. Он не стремится к власти, не участвует в революционном насилии, не подчиняет свою жизнь идеологии. Живаго остаётся верен самому себе и своим принципам. В этом смысле его имя становится символом жизни, противопоставленной смерти, разрухе и идеологической жестокости. Например, такие персонажи, как Стрельников, символизируют людей, подчиняющих свою жизнь революции и идеям, но теряющих человечность. В отличие от них Живаго ценит простые радости: любовь, природу, искусство.
Важной частью жизни Живаго является его любовь к Ларе. Эти отношения символизируют настоящую, искреннюю любовь, которая становится для героя источником силы и вдохновения. Лара и Юрий находят друг в друге то, что помогает им выжить в условиях хаоса и потерь. Для Пастернака любовь — это одна из форм настоящей жизни, и в названии романа отражена эта идея: человек живёт по-настоящему только тогда, когда он умеет любить.
Природа в романе занимает особое место. Она становится символом вечности и гармонии, противопоставленной разрушительному хаосу человеческой истории. Живаго, созерцающий красоту природы, чувствует себя частью её порядка, что помогает ему сохранить себя. Например, в поэтических текстах, включённых в роман, природа играет важную роль, подчёркивая идеи цикличности жизни и вечности. Это усиливает философский подтекст названия романа.
Действие романа разворачивается в период глобальных перемен — революции, Гражданской войны, становления нового общества. Эти события разрушают традиционные основы жизни, уничтожают человеческие судьбы. На фоне этой катастрофы Юрий Живаго становится символом человека, который сопротивляется не физически, а духовно, сохраняя в себе жизнь, внутреннюю свободу и человечность. Его имя говорит о том, что, несмотря на трагедии, человек способен остаться живым — в смысле душевной полноты и способности чувствовать и творить.
Таким образом, название романа «Доктор Живаго» объединяет в себе несколько уровней смысла: оно указывает на профессию героя, его человеческие качества, его философские взгляды и его творчество. Через образ Юрия Живаго Пастернак размышляет о самой сущности жизни, о том, что делает человека живым в условиях исторических катастроф. Это название подчёркивает центральную идею романа: жизнь, несмотря на все её сложности и трагедии, остаётся высшей ценностью, требующей осмысления и бережного отношения.
• Судьба русской интеллигенции в романе Б. Пастернака «Доктор Живаго».
В сочинении важно раскрыть трагически сложившиеся судьбы русских интеллигентов: Юрия Живаго, Лары Гитар, Тони Громеко, Павла Антипова после Октябрьской революции.
Борис Пастернак в своём романе «Доктор Живаго» представляет судьбу русской интеллигенции в трагические времена революции, Гражданской войны и последующих исторических потрясений. Через судьбы главных героев, таких как Юрий Живаго, Лара Гишар, Тоня Громеко, Павел Антипов, автор раскрывает, как культурные, образованные люди пытаются сохранить свои идеалы, человечность и достоинство в условиях разрушения привычного мира. Интеллигенция, показанная в романе, сталкивается с дилеммой: как выжить и сохранить верность себе, когда рушатся все основы общества.
Юрий Живаго — центральная фигура романа, символ русской интеллигенции. Он врач, поэт, философ, человек, который пытается осмыслить происходящее вокруг. Его профессиональная деятельность отражает гуманистические идеалы: врачевание, помощь людям, стремление сохранять жизнь в условиях разрухи. Однако Юрий не ограничивается медициной — он поэт, человек, который через творчество ищет истину. Его стихи наполнены размышлениями о жизни, смерти, природе, любви, вечности. Живаго не принимает революцию как позитивное явление; для него она разрушительна, так как уничтожает человеческое и культурное начало в обществе.
Юрий сталкивается с многочисленными испытаниями: потеря семьи, разрушение привычного уклада жизни, смерть близких людей. Однако, несмотря на все трагедии, он сохраняет верность своим идеалам. Живаго — это человек, который ставит духовные ценности выше материальных. Его судьба иллюстрирует внутреннюю борьбу интеллигента, который не желает идти на компромисс с внешними обстоятельствами. Однако за это он платит высокую цену: его жизнь заканчивается в одиночестве, вдали от семьи и привычного мира. Через образ Живаго Пастернак показывает, как трагична судьба человека, который пытается сохранить духовную свободу в эпоху социальных катаклизмов.
Лара Гишар — сложный и многогранный образ, символизирующий интеллигенцию, которая пытается сохранить себя в эпоху исторического хаоса. Её жизнь полна трагедий: манипуляции со стороны Виктора Комаровского, потеря мужа (Павла Антипова), участие в войне, изгнание и утрата стабильности. Лара — учительница, человек высокой духовной культуры, которая стремится найти любовь и гармонию в жизни. Однако революция и её последствия разрушают её мечты.
Лара находит поддержку и любовь в отношениях с Юрием Живаго, которые становятся для неё источником силы. Взаимная любовь помогает обоим героям справляться с хаосом, в котором они оказались. Однако судьба Лары остаётся трагической. Её исчезновение символизирует то, как эпоха уничтожает сильных и чувствительных людей, лишая их права на нормальную жизнь. Через образ Лары Пастернак подчёркивает, что интеллигенция, пытаясь сохранить своё достоинство, часто оказывается жертвой времени.
Тоня Громеко, жена Юрия Живаго, представляет другую сторону русской интеллигенции — тех, кто стремится сохранить семейные и культурные традиции в эпоху перемен. Она олицетворяет стабильность, домашний уют, преданность семье. Тоня искренне любит Юрия и старается поддерживать его, несмотря на все трудности. Однако революция разрушает её привычный мир: её семья вынуждена покинуть свой дом, эмигрировать за границу, а её отношения с мужем заканчиваются. Через образ Тони Пастернак показывает, как интеллигенция, лишённая своих корней, теряет возможность сохранить прежнюю жизнь. Её судьба подчёркивает, что даже самые стойкие люди не могут устоять перед разрушительной силой исторических событий.
Павел Антипов, известный как Стрельников, является примером человека, который был частью интеллигенции, но под воздействием революционных идей полностью изменил свою жизнь. Будучи изначально добрым, умным и чувствительным человеком, он превращается в жёсткого и безжалостного революционера. Его фанатичная вера в идеологию приводит к потере семьи, любви и, в конечном итоге, самого себя. Антипов становится заложником системы, в которой личные чувства и человеческие ценности не имеют значения. Его судьба символизирует ту часть интеллигенции, которая отказывается от своих духовных корней ради следования новой идеологии. Однако его трагический конец — самоубийство — показывает внутреннюю конфликтность героя и его невозможность примириться с разрушенной жизнью.
Через судьбы этих персонажей Пастернак раскрывает трагедию русской интеллигенции в условиях революции и последующих событий. Люди, привыкшие к культурному развитию, духовным поискам, сталкиваются с миром, где их ценности больше не имеют значения. Новый порядок отвергает такие понятия, как искусство, гуманизм, любовь, что делает интеллигенцию лишней в этом мире. Многие вынуждены эмигрировать, другие погибают или теряют себя.
Однако Пастернак не ограничивается изображением трагедии. Он подчёркивает, что даже в самых тяжёлых условиях интеллигенция сохраняет веру в человека, любовь, творчество. Юрий Живаго через свою поэзию оставляет духовное наследие, которое становится символом бессмертия человеческой души. Лара, несмотря на свои утраты, остаётся сильной и преданной своим идеалам. Даже Павел Антипов, утративший себя, в конечном итоге признаёт свою ошибку, что подчёркивает внутреннюю борьбу интеллигента.
Таким образом, в романе «Доктор Живаго» Пастернак показывает трагическую судьбу русской интеллигенции, которая пытается сохранить свои идеалы в условиях разрушения прежнего мира. Судьбы Юрия Живаго, Лары Гишар, Тони Громеко, Павла Антипова иллюстрируют различные пути интеллигенции: стойкость перед хаосом, поиск любви, попытки сохранить традиции или утрата себя в революционных идеях. Несмотря на трагедию, автор утверждает, что человеческий дух, воплощённый в представителях интеллигенции, остаётся живым, а такие ценности, как любовь, творчество и духовная свобода, всегда будут важны для сохранения человечности.
• Изображение Гражданской войны в романе Б. Пастернака «Доктор Живаго-.
В сочинении предполагается сосредоточить внимание на противоестественности и жестокости братоубийственной Гражданской войны, ведущей к уничтожению лучших представителей народа.
Гражданская война в романе Бориса Пастернака «Доктор Живаго» предстает не просто историческим фоном, а настоящей трагедией, разрушающей судьбы людей, уничтожающей культурные ценности и подвергающей испытанию саму человеческую природу. Пастернак, будучи свидетелем этого переломного момента в истории России, изображает войну как братоубийственный хаос, где теряются не только жизни, но и духовные основы общества. В романе война противопоставлена гармонии, любви и человеческим чувствам, и её изображение служит обличением насилия, идеологических конфликтов и утраты человечности.
В романе Гражданская война изображена не как героическое событие, а как процесс разрушения, который раскалывает общество на два лагеря — красных и белых. Борьба между этими сторонами показана как бессмысленное уничтожение, в котором нет победителей. Пастернак подчёркивает, что вражда между братьями и соседями, насаждаемая идеологиями, уничтожает лучшие человеческие качества: способность любить, чувствовать, творить. Описывая атмосферу революции и Гражданской войны, автор избегает политических оценок; его взгляд сосредоточен на человеческой трагедии.
Гражданская война в романе лишена романтизации. Пастернак показывает её повседневный ужас, хаос и жестокость, которые не щадят никого. Лишённый смысла и гуманности, этот конфликт разрушает общественные устои, уничтожает жизни и судьбы людей, погружая их в атмосферу неопределённости и страха. Прежний уклад жизни уходит в прошлое, а новый мир, основанный на насилии и идеологии, вызывает внутренний протест у персонажей, таких как Юрий Живаго.
Юрий Живаго, главный герой романа, становится одним из ярких примеров того, как Гражданская война разрушает судьбы людей. Он не участвует в политической борьбе и не поддерживает ни одну из сторон конфликта. Для Живаго война — это проявление человеческого безумия, хаоса, лишённого какого-либо смысла. Тем не менее, он вынужден стать её участником, когда его похищают партизаны и заставляют присоединиться к их отряду. Этот эпизод показывает, как война ломает индивидуальность и свободу человека, превращая его в инструмент насилия.
Для Юрия война становится моральным испытанием. Находясь среди партизан, он не может принять их жестокость и бесчеловечность. Его гуманистические взгляды вступают в противоречие с реальностью, где убийства, жестокость и страдания становятся нормой. Даже находясь в условиях войны, Живаго сохраняет внутреннюю человечность и остаётся верен своим убеждениям. Он стремится не убивать, а помогать людям, выполняя роль врача. Этот конфликт между гуманизмом и жестокой реальностью подчеркивает трагизм его судьбы и всей русской интеллигенции.
Лара Гишар, ещё одна ключевая героиня романа, также становится жертвой Гражданской войны. Она работает медсестрой, пытаясь помогать людям и сохранить человеческие ценности в условиях хаоса. Её деятельность на фронте символизирует попытку интеллигенции противостоять разрушительной силе войны через помощь, заботу и милосердие. Однако война лишает Лару её семьи, стабильности и счастья. Она теряет своего мужа Павла Антипова (Стрельникова), который становится жертвой революционной идеологии, и видит, как её любовь к Юрию Живаго оказывается невозможной в мире, где доминируют насилие и разрушение.
Лара — это образ сильной, но ранимой женщины, которая пытается сохранить верность своим принципам, несмотря на давление обстоятельств. Её судьба показывает, как война разрушает жизни даже тех, кто стремится оставаться человеком в нечеловеческих условиях. Её исчезновение в конце романа становится символом утраты и разрушения, которое приносит война.
Образ Павла Антипова, известного как Стрельников, показывает другую сторону войны — трансформацию личности под воздействием идеологии. Павел изначально представлен как умный и чувствительный человек, муж Лары. Однако революция меняет его до неузнаваемости. Приняв идеи большевизма, он становится фанатиком, для которого идея революции важнее человеческих жизней. Стрельников превращается в безжалостного революционера, теряя свою индивидуальность, любовь и связь с близкими. Его судьба — это пример того, как идеология уничтожает личность, превращая её в инструмент насилия.
Однако внутренняя трагедия Стрельникова проявляется в его осознании утраты. Он понимает, что война лишила его семьи, любви и себя самого. Его самоубийство символизирует крах революционной иллюзии и его неспособность жить в мире, который он сам помог создать. Через этот образ Пастернак показывает, что война разрушает не только тела, но и души людей.
Гражданская война в романе Пастернака изображена как процесс, который уничтожает не только человеческие жизни, но и культурные ценности. Война разрушает привычный уклад жизни, уничтожает интеллигенцию, лишает общество духовной основы. Пастернак акцентирует внимание на том, как в новой реальности нет места таким понятиям, как искусство, любовь, гуманизм. Интеллигенция либо уничтожается физически, либо оказывается изолирована и подавлена.
Примером этого является судьба Юрия Живаго, который после войны оказывается в одиночестве, без средств к существованию, но не теряет своей духовной глубины. Его стихи, представленные в романе, становятся символом человеческой стойкости и способности творить даже в самых сложных условиях.
Для Пастернака Гражданская война — это не просто историческое событие, а трагедия, которая разрушает саму природу человека. Автор задаётся вопросом: как сохранить душу и человечность в условиях тотального насилия? Через размышления Юрия Живаго Пастернак приходит к выводу, что искусство, любовь и милосердие — это единственные способы противостоять разрушению. Война в романе противопоставлена этим ценностям, она показана как явление, лишённое смысла, но при этом неизбежное.
Гражданская война в романе «Доктор Живаго» изображена как братоубийственная трагедия, которая разрушает жизни, уничтожает лучшие качества человеческой натуры и лишает общество его духовной основы. Через судьбы Юрия Живаго, Лары Гишар, Павла Антипова и других персонажей Пастернак раскрывает трагедию интеллигенции, которая пытается сохранить свои идеалы в условиях хаоса. Однако, несмотря на разрушающую силу войны, автор оставляет надежду: искусство, любовь и гуманизм способны сохранить человеческое в человеке даже в самых жестоких обстоятельствах.
• Можно ли назвать Юрия Живаго «лишним» человеком своего времени?
В сочинении нужно охарактеризовать особенности жизненного пути Юрия Живаго поэтапно, выбирая самые значимые и яркие эпизоды сто жизни. Несмотря на желание Юрия Живаго активно участвовать в жизни и помогать людям, в конце своего пути он приходит к выводу, что не нужен своей стране. Гибель его, как и многих интеллигентов, предрешена, и только смерть спасает его от ареста и ссылки.
Юрий Живаго, главный герой романа Бориса Пастернака «Доктор Живаго», — фигура сложная и многогранная, и вопрос о том, можно ли назвать его «лишним» человеком своего времени, заслуживает глубокого анализа. Этот термин, впервые появившийся в русской литературе XIX века и описывающий таких героев, как Онегин, Печорин или Обломов, подразумевает людей, которые, обладая ярким умом, богатым внутренним миром и высоким потенциалом, оказываются не способными найти своё место в обществе. Сравнение с «лишними людьми» позволяет рассмотреть судьбу Живаго в контексте исторических потрясений, через которые он проходит, а также понять его внутренний конфликт с эпохой, которая отвергает его ценности.
Юрий Живаго — это человек, который живёт внутренней жизнью, сосредоточенной на размышлениях о любви, природе, человеческой судьбе, смысле жизни и вечности. В отличие от многих его современников, вовлечённых в революционные и социальные преобразования, он остаётся верен гуманистическим идеалам. Живаго — врач, поэт, философ, человек, который старается не просто существовать, но осмысливать жизнь, даже когда она погружается в хаос.
Его поэтический талант, отразившийся в стихах, включённых в роман, подчёркивает его творческое начало. Через свои произведения Живаго пытается сохранить гармонию, которая исчезает из реального мира. Однако его творчество не находит отклика в новой реальности, где доминируют идеология, насилие и массовое сознание. Таким образом, его внутренняя жизнь, столь богатая и наполненная, делает его чужим в эпоху, где нет места индивидуальности и искусству.
Время, в которое живёт Юрий Живаго, — это эпоха глобальных потрясений: революция, Гражданская война, установление нового порядка. Эти события разрушили привычный уклад жизни, а вместе с ним и основу существования русской интеллигенции. Пастернак изображает Живаго как представителя именно этого слоя общества, который больше всего пострадал от социальных перемен. Интеллигенция, привыкшая к духовному поиску, размышлениям, гармонии, оказалась ненужной в новом мире, где ценятся только грубая сила, идеология и способность подчиняться.
Живаго отказывается принимать революцию, так как видит в ней разрушительную силу, уничтожающую не только материальные ценности, но и саму душу человека. Он не поддерживает ни красных, ни белых, так как обе стороны кажутся ему равными в своей жестокости. Его нейтральная позиция, однако, делает его изолированным. Новый мир требует от человека активного участия, причём на одной из сторон, а Живаго, сохраняя верность своим убеждениям, не готов поступаться своими принципами. Это делает его чужим в обществе, которое стремится к унификации.
Юрий Живаго постоянно находится в конфликте с миром вокруг него. Этот конфликт не только внешний, но и внутренний. Живаго хочет участвовать в жизни, помогать людям, быть полезным, однако он не может принять те методы и цели, которыми живёт новое общество. Его отстранённость от политики, нежелание подчиняться идеологии, стремление сохранить внутреннюю свободу и творчество делают его непонятным для современников.
Оказавшись в партизанском отряде, Живаго вынужден стать частью войны, которая ему отвратительна. Он лечит раненых, пытается помочь людям, но его роль в этом контексте остаётся вынужденной. Он понимает, что война разрушает всё человеческое, и его гуманистические взгляды становятся бессмысленными в мире, где доминируют жестокость и насилие. Это ещё больше усиливает его чувство отчуждения.
Семья и любовь играют важную роль в жизни Юрия Живаго, но и здесь он сталкивается с трагедией. Его отношения с Тоней, женой, рушатся из-за внешних обстоятельств, революции и войны. Тоня, как символ домашнего уюта и стабильности, вынуждена уехать за границу, оставляя Юрия в одиночестве. Его любовь к Ларе, хотя и является глубоким и искренним чувством, также не приносит ему счастья. Их отношения развиваются на фоне хаоса, что делает невозможным создание прочного союза.
Лара — это женщина, с которой Живаго чувствует духовную близость, но их любовь становится жертвой времени. Лара, как и сам Юрий, оказывается «лишней» в новом обществе. Она исчезает в конце романа, что символизирует утрату не только любви, но и надежды на гармонию.
Конец жизни Юрия Живаго подчёркивает его одиночество и изоляцию. Он умирает один, без поддержки близких и друзей. Его смерть становится символом краха интеллигенции, которая не смогла найти своё место в новом обществе. Однако его стихи, его размышления, его способность любить остаются как свидетельство того, что даже в самые тёмные времена человек может сохранить свою душу.
Живаго умирает не только физически, но и социально: он становится ненужным в стране, где искусство, гуманизм и свобода больше не имеют значения. Его судьба перекликается с судьбами «лишних людей» XIX века, но имеет свои особенности. Живаго — не пассивный наблюдатель, он активно стремится жить, помогать людям, творить. Однако его «лишенность» заключается в том, что он живёт в эпоху, где его принципы и ценности не находят отклика.
Юрия Живаго можно назвать «лишним» человеком своего времени, но его «лишенность» имеет иную природу, чем у героев XIX века. Он не просто противопоставляет себя обществу, но стремится жить в гармонии с собой и с миром, пытаясь сохранить гуманистические идеалы. Однако новое время, основанное на насилии и унификации, отвергает таких людей, как Живаго. Его трагедия заключается в том, что он пытается остаться человеком в мире, который отказывается от человечности.
Пастернак через образ Живаго показывает, что настоящая «лишенность» — это неспособность общества принять духовно богатого, свободного человека. Живаго — это символ интеллигенции, которая становится ненужной в условиях исторических катаклизмов. Однако его жизнь и творчество доказывают, что даже в самых жестоких обстоятельствах можно сохранить верность своим идеалам и оставаться живым в полном смысле этого слова.
Юрий Живаго действительно является «лишним» человеком своего времени, но его «лишенность» — это не слабость или бездействие, а протест против нового мира, лишённого гуманизма и культуры. Его судьба — это отражение судьбы русской интеллигенции, которая столкнулась с историческими потрясениями, разрушившими её привычный мир. Однако, несмотря на трагедию его жизни, Пастернак через образ Живаго утверждает, что искусство, любовь и духовная свобода могут сохранить человека даже в самые тяжёлые времена. Живаго — это образ человека, который, несмотря на всё, остаётся верным себе, своим идеалам и человеческой природе.
Популярные решебники 11 класс Все решебники
*размещая тексты в комментариях ниже, вы автоматически соглашаетесь с пользовательским соглашением