Ответы на вопросы на стр.390 Часть 1 ГДЗ Лебедев 10 класс Углубленный уровень (Литература)

Изображение Вопросы для самопроверки1. Какие традиции народного творчества использовал Салтыков-Щедрин в цикле сказок?Салтыков-Щедрин умело использовал традиции русского...
Дополнительное изображение
Дополнительное изображение
Дополнительное изображение
Дополнительное изображение
Дополнительное изображение
Дополнительное изображение
Дополнительное изображение
Дополнительное изображение
Дополнительное изображение
Загрузка...

Рассмотрим вариант решения задания из учебника Лебедев 10 класс, Просвещение:
Вопросы для самопроверки
1. Какие традиции народного творчества использовал Салтыков-Щедрин в цикле сказок?
Салтыков-Щедрин умело использовал традиции русского народного творчества, которые помогали ему не только обогатить художественную форму сказок, но и сделать их понятными для широкой аудитории. В основе его произведений лежат элементы фольклора, такие как народные сказки, басни, притчи и поговорки.
Прежде всего, Салтыков-Щедрин использует образы животных, которые наделены человеческими чертами. Эти образы заимствованы из традиционных басен, где каждый зверь символизирует определённые человеческие качества. Например, медведь в сказке «Медведь на воеводстве» воплощает невежественного, но властного правителя. Заяц в «Самоотверженном зайце» — образ мягкого, добродушного, но бессильного интеллигента. Волк в «Белом волке» олицетворяет жестокость и бессмысленное насилие. С помощью таких персонажей автор обличает человеческие недостатки, придавая им гротескную форму.
Сюжетные ходы в сказках также имеют корни в народных сказках и преданиях. В «Повести о том, как один мужик двух генералов прокормил» мотив эксплуатации трудолюбивого, но бесправного человека обыгрывается через гиперболизированный образ мужика, который выполняет фантастический труд, оставаясь абсолютно покорным. Это перекликается с темами фольклора о бедных, но смиренных крестьянах, которые часто становятся жертвами социальной несправедливости.
Язык сказок насыщен элементами фольклора: пословицами, поговорками, народными выражениями. Этот стиль речи не только делает произведения доступными и живыми, но и усиливает сатирический эффект. Например, обороты вроде «сказано — сделано» или «а он, как ни в чём не бывало» придают тексту фольклорный колорит.
Фольклорная традиция выражается также в использовании аллегорий и символов. Салтыков-Щедрин нередко обращается к народным представлениям о добре и зле, воплощая эти понятия в персонажах, которые подчиняются либо одному, либо другому началу. Его сказки напоминают об утраченных народных ценностях, таких как справедливость, честность и трудолюбие, противопоставляя их порокам, процветающим в современном ему обществе.
2. На какие тематические группы можно условно разделить сказки Салтыкова-Щедрина?
Сказки Салтыкова-Щедрина условно можно разделить на три основные тематические группы:
1. Сказки о власти и управлении. Эта группа посвящена критике чиновников и бюрократии. С помощью гротескных образов автор показывает пороки правящей верхушки, её невежество, жестокость и равнодушие к народу. Примером является «Медведь на воеводстве», где медведь представляет собой грубого, неспособного управлять правителя. Его некомпетентность приводит к катастрофическим последствиям для подчинённых. Такие сказки обличают абсурдность управления, основанного на насилии и произволе.
2. Сказки о народе. В этих произведениях народ изображён как терпеливый и трудолюбивый, но безынициативный. Автор нередко сочувствует народу, но также критикует его за пассивность и неспособность постоять за свои права. В «Повести о том, как один мужик двух генералов прокормил» мужик показан как источник всех благ, но при этом полностью бесправен. Народ не осознаёт своей силы и продолжает покорно выполнять требования господ, даже в самых абсурдных условиях.
3. Сказки о морали и нравственности. Эта группа включает произведения, где Салтыков-Щедрин размышляет о духовной деградации общества. Он обращается к темам утраты совести, падения нравов и духовной пустоты. В сказке «Пропала совесть» совесть изображается как олицетворение моральных ценностей, которые общество утратило. Её уход символизирует кризис морали, а её возвращение становится возможным только через глубокое осознание своего падения.
3. Почему наряду с представителями правящих сословий объектом сказочной сатиры оказываются либеральная интеллигенция и народ?
Салтыков-Щедрин критикует не только власть, но и другие слои общества, включая либеральную интеллигенцию и народ. Его сатира направлена на то, чтобы вскрыть системные проблемы, присущие всей социальной структуре.
Либеральная интеллигенция в сказках изображается как пассивная и неспособная к действиям. Автор высмеивает её бесконечные разговоры, отсутствие реальных поступков и стремление казаться возвышенной. В сказке «Самоотверженный заяц» интеллигенция олицетворена в образе зайца, который готов на жертвы, но его действия бессмысленны и не приносят пользы. Этот образ подчёркивает тщетность усилий интеллигенции изменить мир, если за её словами не стоят реальные действия.
Народ, напротив, изображён как источник всех благ, но он становится жертвой собственной покорности и смирения. В «Повести о том, как один мужик двух генералов прокормил» народ представляется трудолюбивым, но полностью лишённым права голоса. Автор указывает, что отсутствие сопротивления и инициативы делает народ уязвимым перед эксплуатацией. Таким образом, Салтыков-Щедрин критикует не только угнетателей, но и угнетаемых за их неспособность отстаивать свои права.
4. В каких произведениях цикла сказка уступает место притче, приближается к святочному рассказу?
Некоторые сказки Салтыкова-Щедрина выходят за рамки сатирического жанра и приближаются к притче, поднимая философские и нравственные вопросы. Примером является «Рождественская сказка», где мальчик Серёжа размышляет о значении библейских заповедей. Его диалоги с родителями и внутренние размышления касаются вопросов добра, справедливости и духовного очищения. Эта сказка не только высмеивает общественные пороки, но и обращается к вечным вопросам нравственности.
Другой пример — «Пропала совесть». В этом произведении совесть становится аллегорией утраченной морали. Она покидает общество, которое её больше не ценит, и возвращается только после осознания обществом своей деградации. Эта сказка приобретает черты философского рассказа, побуждая читателя задуматься о состоянии своего внутреннего мира.
Эти произведения показывают, что творчество Салтыкова-Щедрина выходит за рамки социальной сатиры, затрагивая глубокие вопросы о духовности и человеческой природе.
5. Как отразилось в сказках сомнение автора в действенности слова, способности писателя, публициста изменить мир к лучшему?
Салтыков-Щедрин часто выражает в своих сказках сомнение в том, что слово способно изменить мир. Он осознаёт ограниченность воздействия литературы на реальность, особенно в условиях нравственного упадка общества. В сказке «Пропала совесть» совесть, символизирующая высшие моральные ценности, покидает людей, которые перестали её ценить. Это отражает разочарование автора в способности литературы влиять на общество.
Однако, несмотря на этот пессимизм, Салтыков-Щедрин продолжает верить в силу слова как инструмента нравственного воспитания. Он использует свои сказки, чтобы не только обличать пороки, но и напоминать о необходимости духовного роста и возвращения к вечным ценностям. Сказки становятся для него способом сохранить нравственные идеалы, даже если общество их отвергает.
Таким образом, его творчество объединяет разочарование в современной действительности с надеждой на будущее, где литература всё же сможет пробудить в людях стремление к лучшему.
Повторение изученною
1. Вспомните известную вам сказку «Повесть о том, как один мужик двух генералов прокормил». Какие сказки перекликаются с ней по тематике, средствам сатирического изображения?
Сказка «Повесть о том, как один мужик двух генералов прокормил» Салтыкова-Щедрина является ярким примером социальной сатиры, которая обличает несправедливость, глупость и паразитизм верхних слоёв общества. Тематика этой сказки сосредоточена на эксплуатации народа, его безграничной терпимости и готовности выполнять любые, даже абсурдные требования правящих классов. Также в центре внимания оказывается бессмысленность существования эксплуататоров, которые неспособны выжить без помощи тех, кого они угнетают.
Эта тематика перекликается со следующими сказками Салтыкова-Щедрина:
• «Медведь на воеводстве». В этой сказке медведь символизирует властителя, наделённого абсолютной властью, но не обладающего ни умом, ни знаниями. Медведь управляет, полагаясь на свою силу и ярость, что приводит к хаосу и разрушениям. Как и в сказке о мужике и генералах, здесь подчёркивается абсурдность и ущербность власти, не подкреплённой знаниями и ответственностью.
• «Самоотверженный заяц». Заяц представляет собой образ интеллигента, который готов жертвовать собой, но его действия оказываются бессмысленными и не приносят реальной пользы. Это перекликается с образом мужика, который трудится на благо других, не осознавая своей силы и права на свободу.
• «Дикий помещик». Эта сказка затрагивает ту же тему эксплуатации, но с другой стороны: помещик, отстранившись от крестьян, становится неспособным к самостоятельной жизни. Она, как и сказка о генералах, показывает паразитическую природу правящих классов, их зависимость от труда угнетаемых.
Общим для всех этих сказок является использование гротеска, гиперболы и аллегорий для раскрытия пороков общества. Салтыков-Щедрин обличает не только угнетателей, но и народ, который терпит угнетение и не осознаёт своей силы.
2. Самостоятельно проанализируйте одну из сказок. Подготовьте устное сообщение, включающее сжатый пересказ и литературоведческий комментарий (в качестве образца можно использовать разбор отдельных сказок в статье пособия).
Сжатый пересказ сказки «Дикий помещик»
Сказка рассказывает о помещике, который был недоволен тем, что вокруг него много крестьян. Он мечтал избавиться от них, чтобы в его имении воцарилась «тишина и благодать». Однажды его желание исполнилось — крестьяне исчезли. Однако вместо радости помещик столкнулся с трудностями: некому стало ухаживать за хозяйством, готовить еду и поддерживать его комфортный образ жизни. Лишившись помощи крестьян, он быстро одичал, превратившись в существо, мало похожее на человека. В итоге помещика поместили в клетку, как дикого зверя, чтобы показать его посетителям как напоминание о пагубности такого образа жизни.
Литературоведческий комментарий
Сказка «Дикий помещик» является ярким примером сатиры, направленной на высмеивание правящих классов. Салтыков-Щедрин с помощью гротеска показывает абсурдность и деградацию помещиков, полностью зависимых от труда крестьян. Главная идея сказки — разоблачение паразитизма и бессмысленности сословного разделения, где привилегированные слои общества не могут существовать без эксплуатации.
Образ помещика гиперболизирован: его желание жить в «тишине и благодати» доходит до абсурда, а неспособность справляться с элементарными бытовыми задачами подчеркивает его паразитическую сущность. Исчезновение крестьян символизирует крах сословной системы, где один класс полностью зависит от другого.
Язык сказки насыщен сатирическими элементами. Автор использует аллегорию (помещик, ставший диким зверем), гиперболу (полное одичание героя) и иронию, чтобы показать последствия социальных пороков. В то же время народ в сказке, как и в «Повести о том, как один мужик двух генералов прокормил», изображён терпеливым, смиренным и покорным, что также становится объектом критики. Автор указывает на необходимость перемен, но сомневается в их возможности из-за инертности народных масс.
Таким образом, сказка «Дикий помещик» продолжает ключевые темы творчества Салтыкова-Щедрина: критику социальной несправедливости, сатиру на власть и размышления о народной пассивности. Она остаётся актуальной, поскольку затрагивает вопросы, которые важны для любого общества.
Язык литературы
Выполните комплексный анализ одного из фрагментов «Истории села Горюхина» А. С. Пушкина, укажите важнейшие стилистические особенности и раскройте их художественную функцию. Докажите, что Салтыков-Щедрин подхватывает и творчески использует приёмы сатирического изображения, использованные Пушкиным.
Александр Сергеевич Пушкин в «Истории села Горохина» использует сатирические приёмы, которые стали основой для будущей сатирической традиции в русской литературе. Эти приёмы впоследствии находят отражение в произведениях Михаила Евграфовича Салтыкова-Щедрина, в частности, в его знаменитой «Истории одного города». Особенное внимание заслуживают стилистические особенности пушкинского текста и их художественная функция, а также их влияние на развитие сатиры как жанра.
В «Истории села Горохина» язык произведения играет ключевую роль. Пушкин использует стилизацию под древнерусскую письменность, что подчёркивает архаичность и комизм изображаемых событий. Элементы устаревшей официальной речи, такие как «Подписано NN», усиливают сатирический эффект, создавая ощущение искусственной помпезности описываемых ситуаций. Описание быта жителей Горохина, их обычаев и привычек выполнено с явным гротеском. Пушкин акцентирует внимание на их лености, ограниченности и пассивности, используя гиперболу и карикатурные образы. Так, например, «плодородие» Горохина и его жителей преувеличено до абсурда, чтобы подчеркнуть их неспособность самостоятельно решать свои проблемы и зависимость от формальных традиций.
Смешение торжественного и обыденного стиля является ещё одним важным приёмом. Пушкин мастерски противопоставляет высокопарность официальной речи и обыденность изображаемых реалий. Это создаёт комический контраст, который усиливает сатирическое воздействие текста. Например, сцены с приказыванием старосте демонстрируют бессмысленность бюрократических процедур и низкий уровень сознания местного населения. Гротеск в описании быта и традиций жителей Горохина — ещё один способ обличения. Жители представлены как невежественные и застрявшие в архаичном мировоззрении люди, неспособные к переменам.
Эти приёмы стали основой для сатирической манеры Салтыкова-Щедрина. В «Истории одного города» он развивает пушкинскую традицию, используя анахронизмы для соединения черт разных эпох. Это позволяет показать, что социальные пороки и проблемы власти остаются неизменными на протяжении веков. Например, у Щедрина образ главы города объединяет в себе карикатурные черты правителей разных эпох, что создаёт универсальный символ бюрократии и глупости.
Критика власти у Пушкина и Салтыкова-Щедрина также имеет сходные черты. В «Истории села Горохина» обличается бесполезность старосты, который не способен справляться со своими обязанностями, и ленивое отношение жителей к жизни. У Салтыкова-Щедрина эти темы получают дальнейшее развитие, превращаясь в более глубокое исследование пороков власти, которая отделена от народа и погрязла в абсурдной бюрократии.
Ирония и сарказм, характерные для пушкинского текста, усиливаются в произведениях Салтыкова-Щедрина. Если Пушкин акцентирует внимание на комичности и гротеске отдельных ситуаций, то Щедрин делает их более злободневными, применяя сатиру для критики не только местных, но и глобальных социальных проблем.
Художественная функция сатиры в «Истории села Горохина» заключается в создании обличающего и в то же время комического изображения действительности. Пушкин через юмор и гротеск показывает пороки общества, ограниченность мышления и бессмысленность формальных структур. Эти же приёмы Салтыков-Щедрин использует для углублённой критики власти, обнажая её пороки и последствия для общества.
Таким образом, «История села Горохина» и «История одного города» объединены общей задачей разоблачения глупости, порочности власти и социальной несправедливости. Пушкин закладывает основы русской сатирической традиции, а Салтыков-Щедрин развивает и углубляет её, превращая сатиру в мощный инструмент общественной критики.
*Цитирирование задания со ссылкой на учебник производится исключительно в учебных целях для лучшего понимания разбора решения задания.

Похожие решебники

*размещая тексты в комментариях ниже, вы автоматически соглашаетесь с пользовательским соглашением