Ответы на вопросы на стр.392 Часть 1 ГДЗ Лебедев 10 класс Углубленный уровень (Литература)
Рассмотрим вариант решения задания из учебника Лебедев 10 класс, Просвещение:
Темы сочинений
1. В каком возрасте нужно читать сказки М. Е. Салтыкова-Щедрина?
В каком возрасте нужно читать сказки М. Е. Салтыкова-Щедрина?
Вопрос о возрасте, с которого стоит знакомиться со сказками Михаила Евграфовича Салтыкова-Щедрина, зависит от цели чтения и уровня подготовки читателя. Эти произведения отличаются многослойностью: они одновременно могут быть восприняты как захватывающие истории с элементами фантастики и как глубокая сатира, осмысляющая сложные социальные, политические и философские вопросы. В этом заключается уникальность сказок Щедрина: они находят отклик у читателей разного возраста, но воспринимаются и интерпретируются на совершенно разных уровнях.
В младшем возрасте сказки Салтыкова-Щедрина могут заинтересовать детей яркими образами, драматизмом событий и увлекательным сюжетом. Например, сказка «Самоотверженный заяц» воспринимается как история о благородстве и доброте, где смелый герой жертвует собой ради общего блага. В сказке «Медведь на воеводстве» ребёнок увидит сказочные события с элементами абсурда, которые вызовут смех и удивление. Однако в этом возрасте глубина социальной сатиры, аллюзии на общественные явления и скрытая ирония ещё остаются недоступными для понимания.
Подростковый возраст (12–14 лет) становится переломным этапом в восприятии произведений Щедрина. В этот период у читателей формируется способность к критическому мышлению, и они начинают замечать, что за сказочными образами скрывается насмешливая оценка человеческой природы и общественных устоев. Например, в «Повести о том, как один мужик двух генералов прокормил» подросток видит не только забавную историю о невероятной находчивости мужика, но и критику социальной несправедливости, ироничное изображение ленивых, бесполезных, но привилегированных представителей власти. Эти сказки становятся для подростков уроками социального анализа, прививая умение замечать недостатки общества и размышлять о путях их исправления.
Старший школьный возраст (15–17 лет) и взрослый читательский опыт открывают перед читателем истинную глубину сказок Салтыкова-Щедрина. В этом возрасте читатели способны оценить не только художественную, но и философскую составляющую произведений. Например, в сказке «Дикий помещик» поднимается вопрос деградации личности в условиях праздности и изоляции, что можно интерпретировать как критику системы крепостного права и социальной инертности. Старшие школьники и взрослые видят в «Сказке о рыбаке и рыбке» не просто гротеск, но и трагедию общества, утопающего в пороках, жадности и тщеславии.
Сказки Щедрина воспринимаются по-разному на каждом этапе взросления. Для младших читателей они являются яркими историями, несущими важные моральные уроки, такие как доброта, честность и взаимовыручка. Для подростков эти произведения становятся учебником сатиры и критики общественного устройства. Для взрослых — это глубоко философские тексты, побуждающие к размышлению о роли власти, личности и общества в развитии страны.
Таким образом, сказки Михаила Евграфовича Салтыкова-Щедрина универсальны: они подходят для чтения в любом возрасте, но их смысл и значимость раскрываются по-разному. Детям они интересны своей фантастичностью, подросткам — сатирой, взрослым — философским подтекстом. Щедрин создал произведения, которые учат быть наблюдательным, критически мыслить и, самое главное, не оставаться равнодушным к проблемам общества.
2. Приём гротеска в сатире М. Е. Салтыкова-Щедрина.
Прием гротеска в сатире М. Е. Салтыкова-Щедрина
Гротеск — это один из важнейших художественных приёмов в произведениях Михаила Евграфовича Салтыкова-Щедрина, с помощью которого автор сатирически изображал общественные пороки, несправедливость и недостатки как власти, так и человеческой природы. Суть гротеска заключается в сочетании реального и фантастического, обычного и абсурдного, что позволяет создать карикатурно гипертрофированные образы и ситуации, заставляющие читателя смеяться, но в то же время задумываться о глубинных проблемах общества.
Гротеск в творчестве Щедрина имеет несколько функций. Во-первых, он выступает средством сатирической критики, позволяя автору утрировать недостатки изображаемых персонажей до абсурдного уровня, чтобы подчеркнуть их нелепость и пагубность. Во-вторых, гротеск помогает расширить рамки реального, создавая фантастические образы, которые символизируют универсальные пороки и явления. В-третьих, гротеск усиливает художественное воздействие произведений, делая их более выразительными и запоминающимися.
Одним из самых известных примеров гротеска является сказка «Дикий помещик». Герой произведения, уставший от крестьян, мечтает жить без них. Его желание исполняется, и он оказывается в полной изоляции. В результате помещик теряет способность жить самостоятельно, его деградация достигает крайней степени: он превращается в дикое существо, теряет человеческий облик, обрастает шерстью и не способен даже поддерживать элементарный порядок. Гротеск в этой сказке достигает своей вершины через изображение деградации героя как физической, так и моральной. Здесь Щедрин показывает не только абсурдность помещичьего мироощущения, но и более широкую проблему социальной несправедливости, паразитизма и зависимости высших слоёв от труда крестьян.
Другой яркий пример гротеска — «Повесть о том, как один мужик двух генералов прокормил». В этой сказке генералы, представляющие собой бюрократический класс, оказываются беспомощными на необитаемом острове. Они абсолютно не способны позаботиться о себе и зависят от находчивости мужика, который, несмотря на свои усилия, остаётся объектом эксплуатации. Гротеск проявляется в гипертрофированной беспомощности генералов, их абсурдных требованиях к мужику и их неспособности осознать собственную зависимость. Щедрин сатирически обличает пороки бюрократии и социальное неравенство, используя комические и одновременно трагические образы.
Особое место гротеск занимает в «Истории одного города», где он становится ключевым средством изображения городских властей. Каждый градоначальник города Глупова представлен в виде карикатурного воплощения определённого порока: глупости, жадности, деспотизма или безразличия. Например, один из градоначальников, Угрюм-Бурчеев, доведён до полного абсурда: он превращает город в подобие военного лагеря, вводя строжайший порядок, который разрушает жизнь горожан. Сам город Глупов также представлен в гротескном свете: его жители пассивны, безынициативны и полностью зависят от воли абсурдных правителей. Через гиперболизированные образы Глупова и его градоначальников Щедрин обнажает пороки власти, бюрократического аппарата и равнодушие народных масс.
Гротеск в сатире Щедрина не ограничивается только образами персонажей и ситуациями — он активно используется и в языке произведений. Автор вводит в свои тексты гиперболизированные, фантастические описания, которые придают повествованию дополнительную глубину. Например, в сказке «Самоотверженный заяц» гротеск выражается через невероятное благородство и самоотверженность зайца, которые превосходят даже лучшие человеческие качества. Этот заяц становится символом высших нравственных идеалов, в отличие от людей, изображённых как морально слабые и бездушные.
Гротескный язык также помогает Щедрину соединить реальное и фантастическое, добавляя его произведениям особую выразительность. В сказке «Медведь на воеводстве» чиновничество изображается через аллегорический образ медведя, который, несмотря на всю свою силу, оказывается бесполезным правителем. Через гротескный язык автор передаёт абсурдность ситуации и высмеивает бюрократическую систему.
Гротеск у Щедрина имеет важное художественное значение. Во-первых, он позволяет автору говорить о сложных социальных и политических проблемах доступным и ярким языком. Сатира с использованием гротеска становится понятной и остроумной, что привлекает внимание широкого круга читателей. Во-вторых, гротеск помогает Щедрину создавать универсальные образы и ситуации, которые остаются актуальными вне зависимости от времени и места. Персонажи и события в его произведениях выходят за рамки конкретных исторических обстоятельств, становясь символами человеческих пороков и общественных проблем.
Щедрин использует гротеск для того, чтобы побудить читателей к осознанию пороков общества и собственного поведения. Его произведения, построенные на гротеске, вызывают смех, но этот смех часто смешан с горечью, так как он обнажает реальные и болезненные проблемы.
Таким образом, гротеск в сатире Михаила Евграфовича Салтыкова-Щедрина — это не просто средство художественного выражения, но и мощный инструмент социальной критики. Через гротеск автор создаёт яркие, незабываемые образы, высмеивает пороки власти и общества, поднимает универсальные вопросы справедливости и человеческого достоинства. Сатира Щедрина остаётся актуальной и в наше время, поскольку его гротескное изображение пороков и недостатков человеческой природы продолжает находить отклик в современном обществе.
3. Фантастика и горькая правда в «Истории одного города» М. Е. Салтыкова-Щедрина.
Фантастика и горькая правда в «Истории одного города» М. Е. Салтыкова-Щедрина
Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин в своём произведении «История одного города» использует сложное сплетение фантастики и реализма, чтобы создать яркую сатиру на российское общество XIX века. Фантастика помогает автору утрировать и акцентировать внимание на социальных и политических пороках, а горькая правда пронизывает повествование, обнажая реальные проблемы государства и общества.
Фантастика в «Истории одного города» используется как художественный приём, позволяющий показать абсурдность власти и её взаимоотношений с народом. Город Глупов представлен вымышленным местом, но его образы и ситуации имеют очевидные параллели с реальностью. История города, охватывающая более века, служит аллегорией для осмысления российской истории и политического устройства.
Главным фантастическим элементом произведения является образ градоначальников, каждый из которых представляет определённый тип власти. Эти образы гипертрофированы, гротескны, но одновременно легко узнаваемы. Например, градоначальник Двоекуров, чья голова заменена органчиком, демонстрирует механистичность мышления власти, её неспособность к самостоятельным решениям. Это сатирическое изображение обнажает бездушие бюрократической системы, где личность заменяется автоматизмом.
Другим ярким примером фантастики является образ Угрюм-Бурчеева, который доводит деспотизм до предела. Его правление превращает город в военный лагерь, жители утрачивают индивидуальность и подчиняются строгой дисциплине. Эта гиперболизация подчёркивает безжалостность власти, её стремление подавить всякое проявление свободы.
Фантастика в «Истории одного города» тесно связана с гротеском. Каждый градоначальник Глупова изображён не просто утрированно, а гротескно: их действия, внешний вид и характеры кажутся невероятными, но при этом символизируют реальные пороки. Например, градоначальник, заменяющий язык фразой «Отдохнуть-с», олицетворяет полное бездействие власти, её неспособность к созидательной работе. Гротескные образы усиливают сатирический эффект, позволяя автору одновременно высмеивать и критиковать.
Глуповцы, жители города, также изображены фантастически: их пассивность, покорность и неспособность к изменениям доведены до абсурда. Однако в этом гротеске скрыта горькая правда о российском народе XIX века. Народ, по мнению Щедрина, часто терпит угнетение, не осознавая необходимости перемен.
Фантастические элементы, утрируя реальность, обнажают её горькую суть. Глуповцы символизируют народ, лишённый воли и инициативы, а градоначальники — власть, использующую эту слабость в своих интересах. Через гротеск и фантастику Щедрин показывает бюрократический произвол, деспотизм и неспособность властей учитывать интересы общества.
Одним из главных посылов произведения является идея о взаимной зависимости пороков власти и народа. Например, жители Глупова терпят абсурдные реформы своих правителей, не осознавая их пагубность. Это отражает реальное положение дел в России XIX века, где пассивность народа способствовала укреплению деспотической власти.
Горькая правда заключается и в описании бюрократической системы. Автор подчёркивает, что власть становится самоцелью, лишённой смысла и направленности на благо общества. Это проявляется, например, в правлении Угрюм-Бурчеева, который в своей жёсткости доводит город до полного застоя. Такие описания обнажают глубокие проблемы российского общества: деспотизм, бюрократическую инертность и социальное неравенство.
Фантастические элементы в произведении не искажают реальность, а помогают понять её глубже. Через утрированные образы и ситуации Щедрин акцентирует внимание на ключевых проблемах, таких как отсутствие свободы, несправедливость власти и инертность народа. Например, сцена с органчиком в голове градоначальника становится аллегорией механизированного мышления бюрократии, её неспособности к самостоятельному решению проблем.
Фантастика также позволяет автору создать дистанцию между читателем и описываемыми событиями, что делает сатиру более универсальной. Глупов становится обобщённым образом города, где пороки власти и общества доведены до предела. Это даёт читателю возможность взглянуть на реальные проблемы с новой точки зрения и осознать их абсурдность.
«История одного города» М. Е. Салтыкова-Щедрина — это уникальное произведение, в котором фантастика и горькая правда гармонично дополняют друг друга. Фантастические элементы усиливают сатирический эффект, помогая автору обнажить глубокие проблемы общества и государства. В то же время горькая правда делает произведение актуальным и современным, позволяя читателю увидеть в изображённом обществе черты своего времени. Эта комбинация делает «Историю одного города» ярким примером социальной сатиры, остающейся значимой на протяжении веков.
Похожие решебники
Популярные решебники 10 класс Все решебники
*размещая тексты в комментариях ниже, вы автоматически соглашаетесь с пользовательским соглашением