Ответы на вопросы на стр.392-393 Часть 1 ГДЗ Лебедев 10 класс Углубленный уровень (Литература)
Рассмотрим вариант решения задания из учебника Лебедев 10 класс, Просвещение:
Темы рефератов
1. Жанр сатирической сказки в русской литературе XVIII—XIX веков.
Жанр сатирической сказки в русской литературе XVIII—XIX веков
Сатирическая сказка является одним из уникальных жанров русской литературы, который сформировался на пересечении устного народного творчества и высокохудожественной литературы. Этот жанр сочетает в себе элементы фольклорной сказки, аллегории, сатиры и философской притчи. В условиях социально-политических перемен XVIII—XIX веков сатирическая сказка стала мощным инструментом критики общественных пороков, обращая внимание на несовершенства государства, общества и человека.
Сатирическая сказка в России берет свои истоки из устных народных традиций. Народные сказки, басни и притчи нередко содержали элементы критики социальных и моральных норм, высмеивали глупость, жадность и алчность. В эпоху Просвещения русские писатели начинают обращаться к этим фольклорным элементам, чтобы создать новый литературный жанр, который способен не только развлекать, но и воспитывать.
Ключевую роль в становлении жанра сыграл Иван Андреевич Крылов, чьи басни стали своеобразной основой для будущих сатирических сказок. Используя животных и аллегорические образы, Крылов создавал произведения, которые высмеивали человеческие пороки, бюрократию, ложные амбиции и властолюбие. Басни Крылова, такие как «Квартет» или «Волк на псарне», стали первыми шагами в развитии этого жанра, закладывая основы для более сложных произведений XIX века.
В XIX веке жанр сатирической сказки получает новое развитие благодаря таким выдающимся писателям, как Александр Сергеевич Пушкин, Николай Васильевич Гоголь и Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин.
Александр Сергеевич Пушкин в своей «Сказке о попе и работнике его Балде» использует элементы народной сказки, чтобы критиковать жадность, алчность и лицемерие. Простота языка, яркость персонажей и тонкий юмор делают произведение доступным и понятным широкой аудитории, одновременно подчеркивая глубокие социальные проблемы. Пушкин блестяще сочетает народный стиль и высокую литературную традицию, создавая произведение, в котором народная мудрость становится основой для сатирической критики.
Николай Васильевич Гоголь, мастер гротеска, продолжает развивать традиции сатирической сказки в своих произведениях. В таких произведениях, как «Заколдованное место» и «Ночь перед Рождеством», Гоголь соединяет фантастику с элементами сатиры, создавая яркие образы, которые высмеивают человеческие пороки. Гротеск позволяет ему довести абсурдность и нелепость ситуаций до крайней степени, тем самым усиливая сатирический эффект.
Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин выводит сатирическую сказку на новый уровень, делая её мощным инструментом общественной критики. В его сборнике «Сказки» представлены такие произведения, как «Дикий помещик», «Самоотверженный заяц» и «Медведь на воеводстве». Эти сказки объединяют аллегорию, гротеск и сатирический пафос, направленный на осмысление социальных и политических проблем. Салтыков-Щедрин использует гиперболу и фантастику, чтобы подчеркнуть абсурдность и несправедливость общественного устройства. Например, в «Диком помещике» автор высмеивает деградацию помещичьего класса, его отрыв от реальности и неспособность выполнять социальную миссию.
Особенностью сатирической сказки является её двойственная природа. С одной стороны, она сохраняет элементы традиционной сказки: простоту повествования, архетипических персонажей и моральный вывод. С другой стороны, сатирическая сказка вводит новые художественные приёмы, такие как гипербола, гротеск и ирония, что делает её эффективным средством критики.
Сатирическая сказка сыграла важную роль в развитии русской литературы. Она позволила авторам обращаться к широкой аудитории, используя доступную форму для выражения сложных идей. Этот жанр способствовал развитию сатиры и социальной прозы, заложив основы для дальнейшего развития русской литературы. Произведения сатирической сказки остаются актуальными и сегодня, так как многие темы, поднятые авторами, сохраняют свою значимость.
2. Чужие литературные герои в сатирических произведениях М. Е. Салтыкова-Щедрина.
Чужие литературные герои в сатирических произведениях М. Е. Салтыкова-Щедрина
Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин занимает особое место в русской литературе благодаря своей уникальной способности анализировать общество через призму сатиры. Его произведения не только пронизаны аллегорическими образами, но и включают так называемых «чужих героев» — персонажей, заимствованных из других литературных произведений. Эти образы приобретают в его произведениях новый смысл и становятся инструментом для обогащения художественного текста, подчёркивая общечеловеческие проблемы и культурную преемственность.
Введение чужих литературных героев Салтыковым-Щедриным имеет глубокую художественную и идейную значимость. Прежде всего, такие герои служат для создания культурного контекста, который позволяет читателю глубже понять сатирическое содержание произведения. Они являются своеобразным мостом между литературной традицией и современностью автора, показывая, что пороки общества остаются неизменными, а вопросы морали и власти продолжают быть актуальными.
Одним из ключевых примеров является связь произведений Салтыкова-Щедрина с творчеством Н. В. Гоголя. Например, в сказке «Медведь на воеводстве» явно прослеживается влияние «Ревизора» и «Мёртвых душ». Медведь, который занимает пост воеводы, представляет собой аллегорический образ власти, лишённой здравого смысла. Этот персонаж напоминает чиновников из гоголевских произведений, которые не обладают ни профессионализмом, ни ответственностью, а заботятся лишь о сохранении своей должности и статусе. Гоголевская тема абсурдной бюрократии обретает новое звучание у Салтыкова-Щедрина, усиливая сатирическую критику государственной системы.
Ещё одним примером введения «чужих героев» в произведениях Салтыкова-Щедрина являются библейские образы. В сказке «Рождественская сказка» он заимствует мотивы из Библии, чтобы показать, как далеко общество отошло от христианских заповедей. Например, мальчик Серёжа, слушающий проповедь сельского батюшки, символизирует попытку вернуть человека к духовным истокам. Однако действия героев сказки, наоборот, демонстрируют утрату истинных ценностей и превращение религии в форму, лишённую содержания. Библейские образы в сатирическом контексте становятся орудием для высмеивания лицемерия, характерного для общества XIX века.
Интересным является и образ Дон-Кихота, который нередко упоминается в произведениях Салтыкова-Щедрина. Например, в «Истории одного города» можно увидеть параллели с образом рыцаря печального образа. Однако у Сервантеса Дон-Кихот — это благородный мечтатель, стремящийся бороться с несправедливостью, а у Салтыкова-Щедрина подобные герои становятся объектами сатиры. Они демонстрируют бессмысленность своих усилий и полную оторванность от реальности, подчёркивая, что благие намерения без трезвого взгляда на мир ведут лишь к хаосу.
В романе «Господа Головлёвы» образ Иудушки перекликается с персонажем Грибоедова Фамусовым из комедии «Горе от ума». Подобно Фамусову, Иудушка внешне демонстрирует религиозность и благопристойность, но его действия пронизаны эгоизмом, лицемерием и заботой лишь о собственной выгоде. Через этот параллелизм Салтыков-Щедрин подчёркивает неизменность пороков, передающихся из поколения в поколение.
Салтыков-Щедрин умело использует заимствованных героев, придавая им новый, сатирический смысл. Например, в его произведениях можно увидеть отсылки к образу Макбета из шекспировской трагедии, но вместо трагического героя власть становится объектом осмеяния и критики. Подобные интерпретации позволяют автору создавать многослойные произведения, в которых каждый читатель может найти собственные интерпретации.
Использование чужих литературных героев в произведениях Салтыкова-Щедрина не только усиливает сатирическое воздействие текста, но и делает его более универсальным. Эти герои помогают автору создать глубоко символические произведения, в которых проблемы власти, морали и человеческой природы рассматриваются сквозь призму мировой культуры. Таким образом, Салтыков-Щедрин показывает, что пороки и слабости общества не имеют национальных и временных границ, а его творчество остаётся актуальным и сегодня.
3. Сатирические журналы второй половины XIX века: авторы, тематика, жанры.
Сатирические журналы второй половины XIX века: авторы, тематика, жанры
Сатирические журналы второй половины XIX века стали важной частью культурной жизни России, отражая общественные настроения и критикуя недостатки государственного управления, социального устройства и морали. Это время отмечено реформами Александра II, такими как отмена крепостного права в 1861 году, что привело к значительным социальным изменениям. В условиях назревающих противоречий сатирические издания сыграли ключевую роль в формировании общественного сознания.
Журналы этого периода сосредоточились на обличении пороков общества, таких как бюрократическая неэффективность, социальное неравенство, лицемерие и недостатки реформ. Важной темой стала критика бюрократии, которая была показана как медленный, сложный и абсурдный механизм. На страницах изданий высмеивались несправедливые законы, коррупция и формализм чиновников. Внимание уделялось также вопросам морального разложения, показной религиозности и неспособности власти решить реальные проблемы народа.
Одним из наиболее известных изданий был журнал «Искра», который начал выходить в 1859 году. Его публикации выделялись остротой и независимостью, что делало журнал популярным среди различных слоёв общества. Основными темами «Искры» стали критика пороков государственной системы, обличение несправедливости и социального неравенства. Важное место занимали карикатуры, которые служили не только средством развлекательной функции, но и мощным инструментом сатиры. Среди авторов журнала можно выделить таких выдающихся писателей, как Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин, который внёс значительный вклад в развитие русской сатиры.
Другим значительным изданием был журнал «Будильник», появившийся в 1865 году. Этот журнал уделял внимание как политической, так и бытовой сатире. Авторы «Будильника» использовали разнообразные жанры — от эпиграмм до фельетонов, позволяя читателям взглянуть на актуальные проблемы с ироничной точки зрения. Одной из ключевых особенностей «Будильника» стала его способность говорить о сложных темах в лёгкой, доступной форме, что привлекало массового читателя.
Жанровое разнообразие сатирических журналов этого времени включало карикатуры, фельетоны, эпиграммы, басни и сказки. Карикатуры становились наиболее популярным и узнаваемым жанром, поскольку их визуальная форма позволяла быстро донести суть сатирического послания. Басни и сказки использовались для аллегорического осмысления социальных явлений. Эпиграммы выделялись своей краткостью и меткостью, что делало их эффективным инструментом обличения.
Особое место в сатирической литературе занимал Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин, который вдохновлял авторов многих журналов. Его произведения, такие как «История одного города» и «Господа Головлёвы», стали своеобразными образцами сатирического письма, демонстрируя сочетание остроты, аллегоричности и глубины анализа. Салтыков-Щедрин в своих произведениях мастерски высмеивал пороки общества, создавая аллегорические образы, которые становились символами социальных явлений.
Сатирические издания второй половины XIX века играли двойную роль. С одной стороны, они развлекали, привлекая читателей юмором, карикатурами и анекдотами. С другой стороны, они выполняли функцию общественного контроля, критикуя существующие пороки и предлагая свои взгляды на социальные и политические проблемы. Эти журналы стали голосом общественной критики, способствуя развитию демократических идей и свободомыслия в эпоху перемен.
Значение сатирических журналов для российской литературы и общественной мысли сложно переоценить. Они стали важной частью общественного диалога, помогая осмыслению и анализу сложных процессов, происходящих в обществе. Благодаря им сатирическая литература второй половины XIX века достигла новых высот, обогатив русскую культуру яркими именами, остротой мыслей и художественной выразительностью.
4. М. Е. Салтыков-Щедрин как редактор журнала "Отечественные записки".
М. Е. Салтыков-Щедрин как редактор журнала «Отечественные записки»
Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин — выдающийся русский писатель, публицист и сатирик, сыграл ключевую роль в развитии русской журналистики второй половины XIX века, в том числе как редактор журнала «Отечественные записки». Его деятельность на этом посту оказала огромное влияние на литературную и общественную жизнь того времени, а также помогла сформировать сатирическую литературу и публицистику в России.
В начале 1860-х годов в российской литературе произошли значительные перемены. Революционные реформы, осуществленные Александром II, создали политический и социальный климат, в котором острые общественные вопросы стали занимать центральное место в культурной и литературной жизни. Одним из самых известных и влиятельных журналов того времени были «Отечественные записки», которые в 1868 году возглавил Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин. Это назначение было закономерным, так как Салтыков-Щедрин уже был известен своими произведениями в жанре сатиры, критикой социальных пороков и глубоким пониманием политических и экономических процессов в России.
Как редактор журнала «Отечественные записки», Салтыков-Щедрин в первую очередь ставил своей задачей создание платформы для обсуждения самых актуальных проблем общества. Он придерживался принципа, что литература должна быть не только эстетической, но и социальной силой, которая способна повлиять на сознание читателей. Благодаря Салтыкову-Щедрину журнал стал важнейшим изданием, которое не только отражало, но и пыталось изменить действительность, используя силу слова и сатиры.
Салтыков-Щедрин не ограничивался лишь редакторской деятельностью. Он активно занимался подбором авторов для публикаций, утверждал темы статей и критиков, создавая журнал как уникальный литературный и общественный орган. Он создавал пространство, в котором публиковались не только великие писатели того времени, но и молодые таланты. Журнал стал значимой площадкой для обсуждения социальных, политических, философских и культурных вопросов, что сделало его важным инструментом общественного прогресса.
Одним из главных направлений в редакторской деятельности Салтыкова-Щедрина стало использование сатиры как основного инструмента в борьбе с социальными пороками. На страницах «Отечественных записок» публиковались произведения, высмеивающие бюрократию, коррупцию, несправедливость власти, а также другие социальные недостатки. Вся редакционная работа была направлена на критику существующего порядка и на поднятие важнейших социальных вопросов.
Сатирическая направленность журнала стала основой для формирования литературной критики того времени. Салтыков-Щедрин привлек к сотрудничеству таких писателей, как Некрасов, Гончаров, Толстой, а также публиковал работы молодых авторов. Используя гротеск, аллегории и сарказм, он выстраивал свою редакторскую политику так, чтобы каждый номер журнала был наполнен живыми обсуждениями реальной действительности.
Под редакцией Салтыкова-Щедрина «Отечественные записки» стали важным органом в политической борьбе за реформы. Салтыков-Щедрин активно использовал сатиру, чтобы бороться с социальным неравенством, коррупцией, бюрократизмом и беззаконием. Он стремился привлекать внимание читателей к проблемам, требующим срочного решения, и создавать общественное мнение, которое способствовало бы изменениям в общественной жизни России.
Салтыков-Щедрин был сторонником социальной справедливости и реформ, он понимал важность реформаторских изменений в государственном аппарате. В то же время, его острые сатирические произведения вызывали недовольство властей, и журнал не раз попадал под цензурное давление. Несмотря на это, Салтыков-Щедрин с каждым годом становился всё более влиятельным в культурной жизни России.
Роль Салтыкова-Щедрина как редактора «Отечественных записок» невозможно переоценить. Его работы привели к превращению журнала в один из важнейших литературных и общественных органов того времени. Под его руководством журнал стал символом литературной смелости, честности и приверженности гуманистическим ценностям. Салтыков-Щедрин активно использовал журнал для освещения самых острых общественных проблем, и его имя стало синонимом социальной сатиры и прогрессивных взглядов.
Салтыков-Щедрин сумел сделать «Отечественные записки» важным инструментом для борьбы за справедливость и за права простых людей. Он рассматривал литературу как средство социальной трансформации, при этом всегда подчеркивая важность правды и честности. Его редакторская деятельность оказала огромное влияние на развитие русской журналистики и литературы, оставив после себя неизгладимый след в истории русской культуры.
Таким образом, деятельность Салтыкова-Щедрина как редактора «Отечественных записок» стала важнейшей вехой в развитии русской журналистики и литературы. Он смог объединить литературный талант с активной общественной позицией и в результате создал журнал, который оставался значимым инструментом в общественной жизни России. Сатирическое содержание журнала, его критика власти и бюрократии, а также поддержка социальных реформ оставили яркий след в литературной традиции и политической истории России.
Похожие решебники
Популярные решебники 10 класс Все решебники
*размещая тексты в комментариях ниже, вы автоматически соглашаетесь с пользовательским соглашением