Ответы на вопросы на стр.116 Часть 2 ГДЗ Коровин 11 класс (Литература)
Рассмотрим вариант решения задания из учебника Коровин, Вершинина, Гальцова 11 класс, Просвещение:
Примерные темы сочинении
• Как А. Платонову удаётся показать неоднозначность образа общепролетарского дома в повести «Котлован».
Вспомните, что подразумевается под образом-символом в литературном произведении. Раскройте реальный и символический планы образа дома, который возводится героями повести. Чтобы раскрыть тему, подумайте об отраженной в повести эпохе «великого перелома», когда активно начались коллективизация и индустриализация в СССР, о масштабах и методах преобразования жизни, об участниках этого процесса. Особое внимание следует уделить образам строителей и многозначным сценам создания котлована для возведения здания, в котором воплотились мечты о будущем. Какие мотивы движут разными персонажами — строителями дома? Почему повествование сосредоточено лишь на сооружении фундамента, рытье котлована? Что привносит в смысловое наполнение символа дома образ девочки Насти? Какова роль смерти Насти в сюжете о грандиозном строительстве?
Неоднозначность образа общего дома в повести
«Котлован» Андрея Платонова
Образ «общего дома» в повести Андрея Платонова «Котлован» представляет собой сложный и многогранный символ, который отражает как надежды и устремления советского общества эпохи коллективизации, так и трагедию человеческой жизни в условиях безжалостного исторического эксперимента. Этот дом задумывается как символ утопического будущего, где все члены общества найдут своё место, а равенство и справедливость станут основой нового уклада. Однако его строительство, сосредоточенное вокруг рытья котлована, превращается в процесс, который поглощает усилия, жизни и надежды людей, обнажая внутреннюю пустоту и утопичность самой идеи.
Символизм дома в контексте эпохи «великого перелома» отражает утопическую идею преобразования жизни в СССР, начавшуюся с коллективизации и массовой индустриализации. Дом представляет собой метафору нового мира, где общность и коллективный труд должны заменить старые устои. Однако, как показывает развитие событий, этот символ оказывается двусмысленным. Построение дома требует жертв, как физических, так и духовных, и эти жертвы ставят под сомнение саму необходимость его возведения.
Строители дома — герои, воплощающие разные стороны коллективного труда. Каждый из них имеет свои мотивы. Например, Чиклин видит в строительстве дома способ исполнения социальной справедливости, в то время как Сафронов воспринимает труд как бессмысленное исполнение предписаний. Их действия отражают внутреннюю раздвоенность общества, где личные стремления сталкиваются с коллективными задачами. Особое внимание в повести уделено образу Насти, которая символизирует будущее поколения. Её смерть становится трагическим подтверждением невозможности построения светлого будущего на основе насилия и жертв.
Платонов использует образ котлована как многозначный символ. С одной стороны, это фундамент для нового здания, с другой — метафора разрушения старого мира. Но рытьё котлована также символизирует пустоту и абсурдность усилий, направленных на достижение утопии. Герои, сосредоточенные на этой работе, теряют свою индивидуальность и внутреннюю целостность, что подчёркивает разрушительное воздействие коллективизации на человеческие жизни.
Роль смерти Насти в сюжете подчёркивает утопичность идеи общего дома. Настя — это воплощение чистоты, невинности и надежды. Её гибель символизирует крушение этих надежд и превращает общий дом в символ трагедии, а не созидания. Вместо того чтобы стать пространством для жизни, дом становится памятником человеческой боли и утраты.
Таким образом, Андрей Платонов с помощью образа общего дома раскрывает трагическую неоднозначность процесса коллективизации. Символ дома, который должен был олицетворять новое общество, становится воплощением его разрушительных последствий. Повесть «Котлован» остаётся глубоким философским размышлением о судьбе человека в эпоху исторических перемен, о противоречии между мечтой о будущем и реальностью, где эта мечта теряет свой смысл.
• Родители и дети в рассказе Л. Платонова «Возвращение».
Можно ли сказать, что автор обращается к приему антитезы, изображая детей и взрослых в рассказе? Проанализируйте приметы раннею взросления в образе Петруши. Осталось ли моего для любви в его сердце? Каковы роли брата и сестры в жизни взрослых? Какие приемы сюжетосложения, портретной и речевой характеристики использует автор, передавая драматизм военною и послевоенного детства?
Родители и дети в рассказе Андрея Платонова «Возвращение»
В рассказе «Возвращение» Андрей Платонов поднимает глубокие вопросы отношений между родителями и детьми в условиях послевоенной реальности. Через образы героев он раскрывает трагедию человеческих судеб, столкнувшихся с разрушительными последствиями войны. Противопоставление детей и взрослых, характерное для произведения, становится ключевым художественным приёмом, позволяющим автору передать драматизм ситуации и показать глубокую пропасть, возникшую между поколениями.
Платонов обращается к приёму антитезы, чтобы подчеркнуть контраст между детьми, сохраняющими искренность и надежду, и взрослыми, озлобленными войной и утратившими эмоциональную связь с близкими. В образе Петруши, сына главного героя, отчётливо прослеживаются черты раннего взросления. Мальчик вынужден взять на себя ответственность за семью, став символом стойкости и моральной силы. Его внутренний мир отличается серьёзностью, неподвластной возрасту. В то же время его стремление к любви и взаимопониманию с отцом обнажает трагедию разрушенных семейных отношений. Петруша, несмотря на свою юность, обладает мудростью, позволяющей ему быть моральным ориентиром для взрослых.
Любовь в сердце Петруши сохраняется как главный источник его душевной силы. Однако война лишила его привычного детства, и это неизбежно сказалось на его отношении к окружающим. Его любовь к отцу смешивается с обидой и горечью, вызванными тем, что тот, вернувшись с войны, кажется чужим и отчуждённым. Петруша стремится понять отца, но разрыв между ними символизирует общее отчуждение поколений в послевоенной реальности.
Брат и сестра Петруши играют важную роль в жизни взрослых героев, являясь своеобразным напоминанием о мире, который нужно восстанавливать после войны. Они представляют собой воплощение невинности и чистоты, что ещё больше подчёркивает контраст с внутренним разладом родителей. Через их образы Платонов показывает, как дети становятся носителями надежды на возрождение семьи и общества.
Автор использует разнообразные приёмы сюжетосложения, портретной и речевой характеристики для передачи драматизма военного и послевоенного детства. Диалоги и внутренние монологи героев наполнены эмоциональной напряжённостью, подчёркивая их внутренние конфликты. Портреты детей создаются через детали, символизирующие их стойкость и уязвимость одновременно. Речевые особенности персонажей — простота и эмоциональная насыщенность языка — позволяют передать их внутренние переживания и боль утрат.
Таким образом, в рассказе «Возвращение» Андрей Платонов создал глубокую и трагичную картину отношений родителей и детей. Через образы Петруши, его брата и сестры автор показывает, как война нарушила естественный ход жизни, но при этом оставила место для надежды и возможности возрождения. Рассказ становится не только художественным исследованием послевоенной жизни, но и призывом к восстановлению человеческих связей, к обретению утраченной любви и доверия.
Популярные решебники 11 класс Все решебники
*размещая тексты в комментариях ниже, вы автоматически соглашаетесь с пользовательским соглашением