Ответы на вопросы на стр.147 Часть 2 ГДЗ Лебедев 10 класс Углубленный уровень (Литература)
Рассмотрим вариант решения задания из учебника Лебедев 10 класс, Просвещение:
Анализ эпизода
Самостоятельно разработайте систему вопросов и проанализируйте один из предложенных фрагментов романа-эпопеи:
Дуэль Пьера с Долоховым.
Поездка князя Андрея в Отрадное.
Первый бал Наташи Ростовой.
Охота на волка в имении Ростовых.
Молебен на Бородинском поле.
1.
Дуэль Пьера с Долоховым
Вопросы:
1. Какова причина конфликта между Пьером и Долоховым? Какие социальные нормы заставляют Пьера принять вызов?
2. Почему дуэль вызывает такой сильный внутренний конфликт у Пьера?
3. Как Толстой описывает физическое и эмоциональное состояние Пьера перед дуэлью? Что это говорит о его характере?
4. Как реакция Долохова на дуэль характеризует его как человека?
5. Почему Пьер, не умея стрелять, побеждает в дуэли? Что это символизирует?
6. Как сам факт дуэли влияет на отношения Пьера с Элен?
7. Как Толстой использует описание места дуэли, чтобы передать напряжение сцены?
8. Почему Пьер чувствует себя опустошённым, несмотря на победу?
9. Какие изменения в мировоззрении Пьера начинаются после дуэли?
10. Как эпизод дуэли отражает главную тему романа — борьбу человека с самим собой?
Анализ:
Дуэль между Пьером и Долоховым становится мощным катализатором внутренних изменений главного героя. До этого момента Пьер был пассивным участником своей собственной жизни, следуя ожиданиям общества. Дуэль вынуждает его впервые столкнуться с внешними обстоятельствами, вызывающими его внутренний кризис. Толстой описывает физическое состояние Пьера — его неуклюжесть, волнение и страх — как отражение его неготовности к насилию. Долохов, напротив, хладнокровен и уверен в себе, что подчёркивает контраст между героями.
Победа Пьера в дуэли, несмотря на его неумение стрелять, кажется почти случайной. Этот момент подчёркивает философскую идею Толстого: судьба и обстоятельства часто сильнее человеческих намерений. Однако, победив, Пьер не испытывает радости. Дуэль не только не решает его внутренних противоречий, но и углубляет их. Отношения с Элен окончательно разрушаются, и Пьер начинает осознавать свою неспособность жить по правилам светского общества. Дуэль становится отправной точкой его поисков смысла жизни, которые будут продолжаться на протяжении всего романа.
2.
Поездка князя Андрея в Отрадное
Вопросы:
1. Как Толстой описывает природу в сцене поездки князя Андрея в Отрадное? Что она символизирует?
2. Почему князь Андрей решает поехать именно в Отрадное? Какова его цель?
3. Как встреча с Наташей Ростовой влияет на внутреннее состояние князя Андрея?
4. Что символизирует дуб, который видит князь Андрей по дороге?
5. Как этот эпизод контрастирует с настроением князя Андрея после Аустерлица?
6. Почему Наташа становится символом жизни и обновления для князя Андрея?
7. Как Толстой показывает изменение мировосприятия князя Андрея в течение этой поездки?
8. Почему князь Андрей начинает испытывать надежду на новую жизнь?
9. Какие элементы русского дворянского быта подчёркиваются в описании усадьбы Ростовых?
10. Как этот эпизод связан с дальнейшей судьбой князя Андрея?
Анализ:
Поездка князя Андрея в Отрадное знаменует начало его духовного возрождения. До этого момента он был подавлен смертью жены и разочарованием в своих амбициях. Толстой использует образы природы, чтобы передать внутренние изменения героя. Увядший дуб, который сначала видит князь Андрей, символизирует его духовную усталость. Однако позже, увидев, как дуб оживает весной, он начинает ощущать возможность новой жизни.
Наташа Ростова становится для князя Андрея олицетворением юности, радости и чистоты. Её искренность и непосредственность восхищают его и помогают освободиться от гнетущих мыслей. Толстой мастерски показывает, как одна встреча способна преобразить человека. Этот эпизод не только раскрывает изменения в князе Андрее, но и подчёркивает тему взаимодействия человека с природой и другими людьми.
3.
Первый бал Наташи Ростовой
Вопросы:
1. Какие эмоции испытывает Наташа перед балом? Как они отражают её характер?
2. Как Толстой описывает атмосферу бала? Какие художественные средства он использует?
3. Почему именно бал становится поворотным моментом в жизни Наташи?
4. Как князь Андрей воспринимает Наташу во время их первого танца?
5. Как семейная поддержка помогает Наташе справиться с волнением?
6. Почему Наташа ощущает себя «частью чего-то большого» на балу?
7. Как Толстой описывает светское общество на балу? Как оно контрастирует с образом Наташи?
8. Какие изменения происходят в Наташе после бала?
9. Как первый бал влияет на её отношения с князем Андреем?
10. Что символизирует музыка в сцене первого танца Наташи?
Анализ:
Первый бал Наташи Ростовой — это её вступление во взрослую жизнь. Толстой подробно описывает волнение и радость Наташи, делая сцену глубоко эмоциональной. Бал становится символом перехода из детства в зрелость. Толстой показывает, как Наташа, благодаря своей искренности и естественности, выделяется среди светского общества.
Встреча с князем Андреем на балу определяет её дальнейшую судьбу. Он видит в ней воплощение молодости и чистоты, что заставляет его самого начать новую жизнь. Музыка и танцы в этой сцене играют важную символическую роль, подчёркивая эмоциональное единение героев. Этот эпизод показывает, как важны моменты, которые пробуждают в человеке скрытые силы и устремления.
4.
Охота на волка в имении Ростовых
Вопросы:
1. Как Толстой описывает процесс охоты? Какие художественные приёмы он использует для создания динамики сцены?
2. Что охота символизирует в контексте романа?
3. Как охота помогает раскрыть характер Николая Ростова?
4. Как семейные традиции и связи проявляются в этом эпизоде?
5. Почему Толстой уделяет столько внимания деталям природы во время охоты?
6. Как описания природы подчёркивают эмоции героев?
7. Какие различия в подходе к охоте у разных персонажей и что это говорит об их характерах?
8. Как охота связывает тему свободы и инстинктов с жизнью Ростовых?
9. Что этот эпизод говорит о гармонии человека и природы?
10. Как охота перекликается с главными темами романа, такими как традиции, честь и семейные ценности?
Анализ:
Эпизод охоты на волка в имении Ростовых — это одна из самых ярких сцен романа, которая иллюстрирует тесную связь героев с природой и традициями. Толстой мастерски изображает динамику охоты, используя описания мельчайших деталей природы и поведения животных. Этот эпизод становится не только картиной крестьянской и дворянской жизни, но и символом семейного уклада Ростовых, их жизни на русской земле.
Николай Ростов проявляет себя как человек чести и страсти. Его увлечение охотой подчёркивает его связь с природой и традициями предков. Для семьи Ростовых охота становится способом укрепления связей, выражения их укоренённости в земной, почти природной философии жизни. Природа, представленная Толстым в ярких красках, отражает гармонию между человеком и окружающим миром. Этот эпизод также перекликается с общей темой романа: поиском смысла жизни через простые радости и глубокие традиционные ценности.
5.
Молебен на Бородинском поле
Вопросы:
1. Как Толстой описывает атмосферу молебна? Какие художественные средства помогают передать торжественность момента?
2. Как молебен объединяет героев романа и народ?
3. Какое значение имеет присутствие Пьера на молебне? Что он чувствует в этот момент?
4. Почему сцена молебна предшествует Бородинской битве? Как это усиливает драматизм события?
5. Какой философский смысл вложен Толстым в единение людей перед лицом войны?
6. Какие эмоции переживают герои во время молебна? Как это связано с темой духовного подъёма?
7. Как народный дух передаётся через коллективное участие в молебне?
8. Почему Толстой считает духовное единение важнее материальной подготовки к битве?
9. Как молебен показывает, что борьба — это не только физическое, но и духовное испытание?
10. Что этот эпизод говорит о роли веры и традиций в жизни героев и народа?
Анализ:
Молебен на Бородинском поле — это кульминация духовного единения героев романа перед самым важным сражением Отечественной войны. Толстой описывает молебен как момент, когда все участники, от крестьян до военачальников, становятся частью чего-то большего. Вера и молитва становятся связующим звеном между героями и народом, подчёркивая общую цель — защиту родной земли.
Особое внимание уделяется Пьеру, который переживает глубокое чувство сопричастности. Для него молебен становится откровением, возможностью понять дух народа. Эта сцена также подчёркивает важность нравственной готовности к борьбе, которая, по мнению Толстого, имеет большее значение, чем военная стратегия. Молебен не только усиливает напряжение перед битвой, но и становится символом духовного подъёма, который вдохновляет героев на борьбу.
Темы сочинений
1. «Война» и «мир» как два универсальных состояния человеческого бытия в романе-эпопее Л. Н. Толстого.
«Война» и «мир» как два универсальных состояния человеческого бытия в романе-эпопее Л. Н. Толстого
Роман-эпопея Льва Николаевича Толстого «Война и мир» представляет собой масштабное философско-художественное исследование человеческого бытия. Само название романа указывает на два ключевых состояния, в которых развивается жизнь героев: война и мир. Эти состояния не только физические или исторические, но и духовные, внутренние. Толстой рассматривает их как универсальные категории существования, анализируя их влияние на судьбы отдельных людей и целых народов.
Война в романе — это не только кровопролитие и разрушение, но и испытание на прочность человеческого духа, проверка моральных и нравственных принципов героев. На фоне войн 1805–1812 годов Толстой изображает, как разрушается привычный уклад жизни, как раскрываются истинные качества людей. Князь Андрей, Николай Ростов, Пьер Безухов — каждый из них проходит через осознание того, что война — это не только битва на поле боя, но и внутренняя борьба с собой. Для Толстого война становится антиподом гармонии, символом хаоса и утраты нравственных ориентиров.
Мир, напротив, выступает как идеал гармонии, к которому стремятся герои. Это состояние покоя, возможность для человека реализовать свой внутренний потенциал, обрести счастье. Однако мир в романе тоже не однозначен: он наполнен противоречиями и конфликтами, которые проявляются в семейных отношениях, социальном неравенстве и поиске смысла жизни. Например, семья Ростовых символизирует радость, теплоту и укоренённость в традициях, но даже она сталкивается с утратами и внутренними кризисами. Семья Болконских, более замкнутая и строгая, тоже ищет баланс между долгом и счастьем.
Таким образом, «война» и «мир» у Толстого — это не только исторические категории, но и философские. Они отражают разные состояния человеческой души, борьбу хаоса и порядка, тьмы и света. Толстой показывает, что только через осознание единства этих противоположностей человек может прийти к пониманию своей роли в мире и обрести подлинную гармонию.
2. Система женских образов в романе-эпопее «Война и мир».
Система женских образов в романе-эпопее «Война и мир»
Лев Николаевич Толстой в «Войне и мире» создаёт многогранную систему женских образов, которые не только дополняют мужские характеры, но и сами по себе являются полноценными, глубоко разработанными героями. Через судьбы Наташи Ростовой, княжны Марьи Болконской, Элен Курагиной и других героинь автор раскрывает разные стороны женской натуры, а также значение женщины в семейной и общественной жизни.
Центральное место в галерее женских образов занимает Наташа Ростова. Она символизирует жизненную энергию, искренность и способность к самопожертвованию. Толстой подчёркивает, что Наташа — это воплощение душевной чистоты и радости жизни. В начале романа она представлена как юная девушка, полная мечтаний и ожиданий. Её первый бал — это своеобразное вступление во взрослую жизнь, наполненную не только счастливыми моментами, но и трудными испытаниями. Наташа совершает ошибки, поддаётся страстям, как это происходит в эпизоде с Анатолем Курагиным, но её способность к раскаянию и искренности позволяет ей сохранить внутреннюю чистоту. Её развитие как персонажа показывает, что истинная красота женщины заключается не во внешности, а в её духовной силе.
Княжна Марья Болконская — противоположность Наташи. Её образ связан с религиозностью, внутренней стойкостью и самопожертвованием. В отличие от Наташи, Марья живёт в мире строгих моральных принципов и долга. Её взаимоотношения с отцом, старым князем Болконским, отражают борьбу между чувством любви и подчинением его воле. Однако Марья не лишена женственности: её любовь к Николаю Ростову показывает, что она способна быть не только верной дочерью, но и любящей женой. Через этот образ Толстой раскрывает идею духовного подвига женщины, её способность сохранять семью и поддерживать близких в трудные моменты.
Элен Курагина представляет собой антипод Наташи и Марьи. Её внешняя красота контрастирует с внутренней пустотой и аморальностью. Элен использует свою привлекательность в корыстных целях, что делает её образ отрицательным. Однако Толстой не просто осуждает её, а показывает, что жизнь, основанная на эгоизме и лжи, неизбежно приводит к духовной деградации.
Образы других женщин — Сони, Анны Павловны Шерер, Веры Ростовой — дополняют общую картину. Каждая из них представляет свою роль в обществе и семье. Соня — воплощение преданности и жертвенности, Анна Павловна — символ светского общества, где царит ложь и показуха, а Вера — пример поверхностности и холодности в отношениях.
Толстой через своих героинь исследует ключевые вопросы о роли женщины в жизни мужчины, семьи и общества. Он подчёркивает, что истинная женственность проявляется в способности любить, прощать, жертвовать собой ради других. В «Войне и мире» женщины становятся хранительницами традиций, источниками духовной силы и вдохновения для мужчин.
3. Универсальность приёма антитезы в художественном мире романа-эпопеи Л. Н. Толстого.
Универсальность приёма антитезы в художественном мире романа-эпопеи Л. Н. Толстого
Антитеза — один из ключевых художественных приёмов, используемых Львом Николаевичем Толстым в «Войне и мире». Этот приём позволяет автору показать сложность и многогранность человеческой жизни, противопоставляя различные события, характеры и философские категории. Через антитезу Толстой не только выстраивает композицию романа, но и передаёт свою философскую концепцию, основанную на борьбе противоположностей.
Одним из основных антитетических противопоставлений в романе является война и мир. Эти два состояния жизни противопоставляются не только как внешние события, но и как внутренние переживания героев. Война символизирует хаос, разрушение, утрату человеческих ценностей, тогда как мир ассоциируется с гармонией, созиданием и семейным счастьем. Толстой показывает, что война не только разрушает города и жизни, но и ставит под сомнение нравственные основы общества. Мир же, напротив, позволяет человеку раскрыть свои лучшие качества, найти себя.
Антитеза также ярко проявляется в характерах героев. Например, князь Андрей Болконский и Пьер Безухов представляют разные пути поиска смысла жизни. Князь Андрей стремится к славе и подвигу, но в конечном итоге разочаровывается в своих амбициях. Пьер, напротив, начинает как растерянный и пассивный человек, но находит гармонию через духовное саморазвитие. Эти противоположные пути показывают, что каждый герой по-своему приходит к осознанию истины.
Ещё один пример антитезы — семьи Ростовых и Болконских. Ростовы символизируют тепло, радость жизни и привязанность к традициям, тогда как Болконские представляют собой строгий уклад, основанный на долге и рационализме. Однако Толстой показывает, что ни одна из этих крайностей не является идеальной. Только через объединение противоположных качеств возможно достичь гармонии, что происходит в браке Наташи и Пьера, а также Марьи и Николая.
Толстой также использует антитезу в изображении исторических событий. Наполеон и Кутузов, светская жизнь и жизнь народа, героизм и повседневность — эти контрасты позволяют автору глубже раскрыть смысл войны 1812 года. Наполеон, который считает себя вершителем судеб, противопоставляется Кутузову, символизирующему народную мудрость и смирение перед историческими законами.
Универсальность приёма антитезы в «Войне и мире» заключается в том, что он позволяет Толстому показать сложность человеческой жизни, где противоположности не только конфликтуют, но и дополняют друг друга. Этот приём делает роман философским исследованием, обращённым ко всем временам и народам.
4. Диалектика характеров любимых героев Л. Н. Толстого.
Диалектика характеров любимых героев Л. Н. Толстого
Герои романа «Война и мир» — это не статичные образы, а личности, которые меняются, развиваются и осознают своё место в мире. Диалектика характеров у Толстого проявляется в их внутренней борьбе, поиске смысла жизни и преодолении собственных слабостей. Князь Андрей Болконский, Пьер Безухов, Наташа Ростова — каждый из них проходит свой путь к внутренней гармонии через страдания и ошибки.
Князь Андрей в начале романа представлен как человек долга, стремящийся к славе и подвигу. Он хочет оставить след в истории, но после Аустерлицкого сражения, где его мечты о героизме разбиваются о реальность, начинает сомневаться в правильности своих устремлений. Смерть жены и встреча с Наташей становятся для него важными этапами на пути к осознанию истинных ценностей. Однако окончательное преобразование происходит на смертном одре, когда Андрей понимает, что любовь и прощение важнее всех земных амбиций.
Пьер Безухов проходит путь от растерянного наследника богатства к осознанному и духовно зрелому человеку. Его жизнь наполнена поисками: масонство, попытки найти своё место в обществе, плен и дружба с Платоном Каратаевым. Каждый из этих этапов помогает Пьеру осознать, что истинное счастье заключается в служении людям и любви. Его путь — это пример того, как человек через страдания и размышления может прийти к гармонии с собой и миром.
Наташа Ростова олицетворяет радость жизни, её путь — это движение от юной наивности к зрелости. Её ошибки, такие как увлечение Анатолем Курагиным, показывают, что даже самые искренние и добрые люди могут заблуждаться. Однако Наташа обладает способностью к раскаянию и возрождению, что делает её одним из самых светлых персонажей романа.
Диалектика характеров у Толстого подчёркивает, что развитие личности невозможно без внутренней борьбы и осознания своих ошибок. Его герои проходят сложный путь, чтобы найти истину и обрести гармонию, что делает их близкими и понятными для каждого читателя.
5. Разнообразие семейных укладов и авторский идеал семьи в романе-эпопее «Война и мир».
Разнообразие семейных укладов и авторский идеал семьи в романе-эпопее «Война и мир»
Семья — одна из ключевых тем в романе Льва Николаевича Толстого «Война и мир». Через изображение разных семейных укладов — Ростовых, Болконских, Курагинах, Друбецких и других — автор показывает, как устроены отношения между поколениями, супругами, детьми и родителями. В этой многообразной картине Толстой раскрывает свою концепцию идеальной семьи, построенной на любви, доверии, уважении и взаимной поддержке.
Семья Ростовых занимает центральное место в романе. Это пример патриархальной семьи, где царят теплота, любовь и эмоциональная близость. Граф и графиня Ростовы заботятся о своих детях, поддерживают друг друга, несмотря на трудности, будь то финансовые проблемы или личные драмы детей. Наташа, Николай, Пётр и Вера — все дети обладают разными характерами, но их объединяет любовь к родителям и дому. Однако, несмотря на видимое благополучие, Толстой показывает, что даже в такой семье бывают свои сложности: неудачи Николая в карточных играх, его дуэль с Долоховым, кризис Наташи после увлечения Анатолем Курагиным. Тем не менее, Ростовы остаются символом гармонии, так как их жизнь основана на искренних чувствах и готовности прощать.
Семья Болконских противопоставляется Ростовым. В доме Болконских царит строгость, холодность и рационализм. Старый князь Николай Андреевич управляет семьёй железной рукой, и даже его дочь Марья, которая глубоко уважает отца, страдает от его деспотизма. Князь Андрей, как и его сестра, вынужден жить в рамках высоких моральных требований, что накладывает отпечаток на его характер. Тем не менее, Толстой показывает, что в семье Болконских, несмотря на строгость и эмоциональную сдержанность, есть свои достоинства: уважение к традициям, стремление к самосовершенствованию и чувство долга. Эти качества, как считает автор, необходимы для внутреннего развития человека.
Семья Курагиных представляет собой полную противоположность как Ростовым, так и Болконским. В семье Курагиных отсутствует какая-либо нравственная основа. Элен, Анатоль и их отец Василий живут исключительно ради собственных интересов, не считаясь с окружающими. Элен выходит замуж за Пьера не из любви, а ради его богатства, Анатоль пытается соблазнить Наташу, не думая о последствиях, а Василий готов на всё, чтобы устроить свою жизнь. Эта семья символизирует моральное разложение и эгоизм, что приводит к их внутреннему краху. Толстой показывает, что семья, построенная на лжи и корысти, обречена на разрушение.
Семья Друбецких, в отличие от Курагиных, пытается приспособиться к обстоятельствам. Княгиня Друбецкая стремится продвинуть своего сына Бориса в высшее общество, используя свои связи. Толстой показывает, что подобная прагматичность не обязательно является порочной, но она лишена искренних чувств, которые автор считает основой семейного счастья.
Толстой противопоставляет эти семейные уклады и через них формулирует свой идеал семьи. Автор считает, что счастливая семья должна быть основана на гармонии, где сочетаются разум и чувства, традиции и свобода. Этот идеал ярко воплощён в браках Наташи Ростовой и Пьера Безухова, а также Марьи Болконской и Николая Ростова. Наташа и Пьер, пройдя через множество испытаний, находят друг в друге поддержку и утешение. Их семья становится символом духовного возрождения и веры в будущее. Аналогично, Марья и Николай, несмотря на различия в характерах, строят свою жизнь на взаимном уважении и любви.
Важным элементом авторского идеала семьи является её роль в воспитании будущих поколений. Толстой подчёркивает, что семья не только место, где человек получает любовь и поддержку, но и школа нравственности, где дети учатся жить в гармонии с собой и окружающим миром. В эпилоге романа мы видим, как Пьер и Наташа, Марья и Николай передают своим детям те ценности, которые сделали их самих счастливыми.
Таким образом, Толстой через разнообразие семейных укладов показывает, что семья — это основа человеческого существования. Она может быть источником счастья и гармонии, если построена на любви и доверии, или причиной страданий, если основана на эгоизме и лжи. В «Войне и мире» автор не только исследует разные аспекты семейной жизни, но и формулирует свой идеал, который остаётся актуальным во все времена.
Похожие решебники
Популярные решебники 10 класс Все решебники
*размещая тексты в комментариях ниже, вы автоматически соглашаетесь с пользовательским соглашением