Ответы на вопросы на стр.168 Часть 2 ГДЗ Лебедев 10 класс Углубленный уровень (Литература)
Рассмотрим вариант решения задания из учебника Лебедев 10 класс, Просвещение:
Вопросы для самопроверки
1. Какие новые художественные горизонты в творчестве Толстого открывает роман «Воскресение»?
Роман «Воскресение» представляет собой важный этап в творчестве Льва Толстого. В этом произведении писатель обращается к новым для себя темам, таким как социальная несправедливость, разобщённость классов, утрата нравственности и ответственность человека перед обществом. Толстой соединяет традиционные для него реалистические описания с глубокой моральной философией, показывая, что истинное изменение возможно только через внутреннюю трансформацию человека.
Основной художественной новизной романа является его сильный философский подтекст. В «Воскресении» Толстой изображает не только конкретные исторические и социальные реалии, но и показывает общечеловеческие проблемы, такие как раскаяние, поиск смысла жизни, борьба между эгоизмом и самопожертвованием. Главный герой Дмитрий Нехлюдов проходит путь от нравственного падения до осознания своей вины и необходимости изменения собственной жизни. Через его историю Толстой подчёркивает, что настоящее «воскресение» — это не физическое явление, а духовное обновление человека.
Символизм становится важным художественным приёмом романа. Уже в первых сценах Толстой противопоставляет природу, символизирующую гармонию и чистоту, урбанизированному и деградировавшему обществу. Весна в начале романа становится символом обновления, перерождения, нового начала, которое ожидает не только героев, но и общество в целом. Также новизной романа является резкая социальная критика. Толстой выступает против несправедливости судебной системы, классового неравенства, лицемерия церкви и жестокости государства. Эти темы ранее затрагивались в его произведениях лишь эпизодически, но в «Воскресении» они выходят на первый план.
2. Как изображается автором нравственная эволюция Нехлюдова? Почему герой убеждается в невозможности самому, в одиночку искупить причинённое им зло?
В романе «Воскресение» Лев Толстой показывает процесс нравственного пробуждения Дмитрия Нехлюдова как сложный и многоэтапный путь, проходящий через осознание вины, борьбу с собственным эгоизмом и стремление изменить не только себя, но и окружающий мир. В начале произведения Нехлюдов изображён как типичный представитель дворянского общества — человек, который живёт для собственного удовольствия, не задумываясь о последствиях своих поступков. Его связь с Катюшей Масловой была для него лишь мимолётной интригой, но для Катюши она стала началом трагического жизненного пути.
Встреча с Масловой в суде становится для Нехлюдова моментом глубокого потрясения. Он впервые осознаёт, что его действия разрушили её жизнь и что он несёт прямую ответственность за её падение. Это осознание приводит его к раскаянию и желанию искупить свою вину. Однако вскоре Нехлюдов понимает, что искупление — это не просто помощь Масловой, а полный пересмотр его жизненных принципов. Он начинает менять свою жизнь: отказывается от своего богатства, стремится к более скромному существованию, помогает Масловой как в юридических, так и в личных вопросах.
Несмотря на усилия Нехлюдова, он убеждается, что его попытки в одиночку исправить причинённое зло недостаточны. Катюша Маслова, несмотря на его помощь, отказывается принять его предложение о браке, что символизирует её самостоятельный выбор и её собственный путь к нравственному очищению. Нехлюдов осознаёт, что истинное искупление невозможно достичь через один благородный поступок или даже через серию действий, направленных на помощь другому. Он понимает, что корень проблемы лежит гораздо глубже — в социальных и общественных условиях, которые порождают несправедливость и страдания.
Толстой через этого героя подчёркивает, что зло, нанесённое одному человеку, имеет системный характер. Зло Катюше причинено не только Нехлюдовым, но и всем обществом: судебной системой, которая превратила её из жертвы в преступницу, социальными порядками, которые не дают ей возможности восстановить своё достоинство. Поэтому Нехлюдов приходит к выводу, что в одиночку справиться с таким масштабным злом невозможно. Искупление требует не только личных усилий, но и глубоких перемен в обществе.
Таким образом, Толстой через эволюцию Нехлюдова утверждает, что личное раскаяние и стремление к добру — это лишь первый шаг на пути к изменению. Подлинное искупление возможно только тогда, когда человек начинает бороться с причинами несправедливости, осознаёт свою связь с окружающим миром и понимает необходимость коллективных усилий для устранения зла. Это делает историю Нехлюдова не только личной драмой, но и призывом к изменению общества в целом.
3. В чём Толстой видит признаки скорого разрушения существующего порядка? Почему считает правительство ответственным за приближающуюся катастрофу? В чём его размышления сближаются с пророческими прозрениями Достоевского?
Лев Толстой в романе «Воскресение» обращает внимание на глубокий кризис, разрушающий устои существующего общественного порядка. Он видит этот кризис в утрате духовных и нравственных ценностей, на которых должно базироваться общество. Признаками разрушения он считает:
1. Классовое неравенство и социальная несправедливость. Толстой изображает разобщённость общества, раскол между богатыми и бедными, привилегированными и угнетёнными. Эта пропасть, по его мнению, делает невозможным любое настоящее единство и создает напряжение, которое рано или поздно приведет к катастрофе.
2. Коррупцию и лицемерие власти. Государственные институты, такие как суды, армия и церковь, по мнению Толстого, утратили свою первоначальную функцию защиты справедливости и нравственности. Вместо этого они служат интересам господствующего класса, укрепляя неравенство и угнетение. Толстой считает, что правительство, действуя в интересах элиты, а не народа, способствует росту напряжённости и разрушающим процессам в обществе.
3. Материализм и утрата духовности. Толстой резко критикует современную цивилизацию за её увлечённость прогрессом, техническими достижениями и материальными благами. Он убеждён, что такие ценности подавляют духовное начало в человеке, ведут к деградации личности и общества.
Толстой считает правительство главным виновником приближающейся катастрофы. Он подчеркивает, что власть, построенная на насилии и эксплуатации, не только угнетает народ, но и подрывает основы нравственности. Государственная машина, действуя в своих интересах, не решает социальных проблем, а лишь усиливает их. Власть не способна искоренить причины зла — она лишь поддерживает существующий порядок, основанный на неравенстве и насилии.
Сближение размышлений Толстого и Достоевского
Размышления Толстого о приближающейся катастрофе перекликаются с пророческими прозрениями Фёдора Достоевского. Оба писателя поднимают тему нравственного разложения общества и его последствий. Достоевский в своих произведениях, таких как «Бесы» и «Преступление и наказание», предсказывает, что утрата духовных ценностей и увлечение материальными благами приведут к хаосу, насилию и разрушению. Он изображает героев, которые страдают от внутреннего разлада, вызванного потерей веры и утратой смысла жизни.
Толстой, в свою очередь, видит приближение катастрофы в том, что люди утратили связь с нравственными идеалами и погрязли в эгоизме и стремлении к власти. Как и Достоевский, он считает, что прогресс без духовной основы ведет к деградации личности и разрушению общества. Оба писателя утверждают, что единственный выход из кризиса заключается в духовном возрождении человека. У Толстого это выражается в идее ненасильственного сопротивления злу и возвращения к христианским заповедям. Достоевский же делает акцент на покаянии и искуплении грехов.
Таким образом, Толстой и Достоевский приходят к схожему выводу: приближающаяся катастрофа неизбежна, если общество не пересмотрит свои ценности и не вернётся к духовным основам. Их пророческие размышления остаются актуальными и в наше время, предупреждая о последствиях утраты нравственных ориентиров.
Похожие решебники
Популярные решебники 10 класс Все решебники
*размещая тексты в комментариях ниже, вы автоматически соглашаетесь с пользовательским соглашением