Ответы на вопросы на стр.20 Часть 2 ГДЗ Коровин 11 класс (Литература)
Рассмотрим вариант решения задания из учебника Коровин, Вершинина, Гальцова 11 класс, Просвещение:
Что такое натурфилософская лирика? Покажите, как от периода к периоду менялось представление Н. Заболоцкого о мире природы, о соотношении в ней начал жизни и смерти, духовного (человеческого, сознательного) и материального (дочеловеческого, бессознательного) начал.
Натурфилософская лирика Николая Алексеевича Заболоцкого представляет собой важный этап в его творчестве, где природа воспринимается как сложный, величественный организм, тесно связанный с человеческим сознанием и жизнью. Этот тип лирики позволяет читателю осознать не только гармонию мира, но и его жестокие законы, которые влияют как на природу, так и на человека. Заболоцкий создает образы, в которых человек и природа неразрывно связаны, подчеркивая их взаимное влияние и необходимость взаимодействия.
Суть натурфилософской лирики
Поэт воспринимает природу как нечто большее, чем просто внешний мир или объект созерцания. Для Заболоцкого природа – это космос, в котором человек занимает свое место, однако не доминирует. Этот подход противопоставляет традиционному антропоцентрическому взгляду, где человек выступает как вершина творения. Натурфилософская лирика Заболоцкого позволяет переосмыслить место человека в мире, где он не главный герой, а лишь часть грандиозной системы, подчиненной строгим законам.
Заболоцкий уделяет особое внимание вопросам жизни и смерти, взаимодействия духовного и материального начал. Его произведения поднимают философские темы, связанные с разрушением гармонии в природе и обществе. Так, например, в стихотворении «Лицо коня» (1926) Заболоцкий демонстрирует необычное видение: он наделяет лицо животного человеческими чертами. Конь становится образом, который символизирует связь между человеком и природой. Его «лицо» – это не просто метафора, а способ показать, как природа может быть наделена человеческими качествами, отражая в себе сложный внутренний мир.
Отношение к жизни и смерти
Стихотворение «Ночной сад» (1936) продолжает философскую линию Заболоцкого, поднимая вопрос о балансе между жизнью и смертью. Осенние образы сада становятся символами увядания природы, но при этом автор подчеркивает её вечную возрождаемость. Здесь Заболоцкий изображает человека не как господина природы, а как её часть, зависимую от её законов. Этот подход лишен романтического идеализма: поэт честно и открыто показывает, что природа может быть жестокой и беспощадной, но в её движениях и ритмах видится гармония.
Стихотворение «Прогулка» продолжает эту тему через образ маленького цветка, ставшего символом хрупкости жизни. Автор описывает его как «маленькое чудо», однако трагизм ситуации заключается в том, что даже столь прекрасные создания обречены быть уничтоженными. Это противостояние природы и человека усиливается через образ охоты, где выстрелы истребляют птиц, а человек, несмотря на своё превосходство, не может освободиться от законов природы.
В стихотворении «Метаморфозы» (1937) Заболоцкий переходит к более глобальному осмыслению природы как системы, в которой все элементы взаимосвязаны. Здесь природа представлена как величественный космос, где каждый элемент является частью единого целого. Слово «метаморфозы» символизирует постоянное изменение, через которое проходит всё живое, но это изменение не разрушает гармонии, а, напротив, является её основой. Заболоцкий показывает, как природа переходит от одной формы существования к другой, сохраняя своё единство и красоту.
Противоречие духовного и материального
Особое место в натурфилософской лирике Заболоцкого занимает тема противоречия между духовным и материальным началом. Например, в стихотворении «Всё, что было в душе» (1936) маленький цветок становится символом единства природы и человека. Его лепестки, которые поэт называет «телом», раскрывают идею о том, что природа неотделима от духовных начал. Это представление усиливается в описании движения, которое символизирует саму жизнь, её неисчерпаемую энергию.
Однако Заболоцкий не избегает тёмных сторон жизни. В стихотворении «Прощание» (1929) он показывает природу как пространство, где царят суровые законы выживания. Здесь животные, растения и люди борются за своё существование, подчиняясь неизбежным законам природы. Поэт изображает эту борьбу не только как физическую, но и как духовную. В финале произведения автор поднимает вопрос о возможности преодоления этой жестокости и достижения гармонии.
Образ природы как космоса
Для Заболоцкого природа – это не просто внешний мир, а космос, где каждый элемент играет свою роль. В стихотворении «Лицо коня» автор показывает, как животные, растения и даже неодушевлённые предметы наделяются качествами, свойственными человеку. Это не только художественный приём, но и философская идея: природа – это отражение человеческой души. Таким образом, Заболоцкий стирает грань между живым и неживым, показывая, что всё в мире взаимосвязано.
В стихотворении «Осень» (1932) Заболоцкий использует образы умирающей природы, чтобы показать её связь с человеком. Осень становится символом перехода от одного состояния к другому, а листья, падающие с деревьев, напоминают о неизбежности конца. Однако в движениях природы поэт видит отражение человека, его эмоций и переживаний. Это делает природу не только объектом созерцания, но и полноценным участником жизни.
Итог
Натурфилософская лирика Николая Заболоцкого – это попытка осмыслить сложные вопросы бытия через призму природы. Она показывает, как духовное и материальное начало соединяются в едином гармоничном мире, где человек является частью великого космоса. Через свои произведения Заболоцкий не только воспевает природу, но и призывает читателя задуматься о своём месте в ней, о своей ответственности за сохранение этой хрупкой гармонии.
Популярные решебники 11 класс Все решебники
*размещая тексты в комментариях ниже, вы автоматически соглашаетесь с пользовательским соглашением