Ответы на вопросы на стр.241 Часть 2 ГДЗ Лебедев 10 класс Углубленный уровень (Литература)
Рассмотрим вариант решения задания из учебника Лебедев 10 класс, Просвещение:
Вопросы для самопроверки
1. Почему Чехов не связывает своё творчество ни с какими политическими идеями, хотя в его произведениях 1890-х годов нарастает общественная проблематика?
Чехов был художником, который считал, что литература должна оставаться независимой от политических взглядов и идеологий. В его работах важен не призыв к действию, а анализ человеческой природы. Писатель осознавал, что любая политическая теория ограничивает восприятие действительности и лишает творчество многогранности. Чехов видел задачу литературы не в том, чтобы предлагать готовые решения, а в том, чтобы задавать вопросы, заставлять читателя задумываться о вечных и универсальных проблемах.
Например, в рассказе "Палата №6" Чехов показывает систему, которая подавляет человека, но не берёт на себя роль обвинителя. Он скорее акцентирует внимание на внутреннем состоянии героев, таких как доктор Рагин, чьи размышления о философии и смысле жизни вступают в конфликт с окружающей реальностью. Чехов демонстрирует, что трагедия героя связана не только с системой, но и с его неспособностью действовать.
Чехов также скептически относился к идеям революционного насилия. Он видел, что в основе многих социальных теорий лежит абстрактное представление о "благе", не учитывающее индивидуальность человека. В этом заключается уникальность его творчества: он остаётся наблюдателем, способным передать реальность без искажений.
2. Как изображаются в произведениях Чехова приверженцы социальных или философских теорий? Как Чехов показывает ограниченность их взглядов на жизнь?
В произведениях Чехова герои, придерживающиеся социальных или философских теорий, изображаются как оторванные от реальной жизни люди. Они пытаются оправдать свои поступки высокими идеями, но часто оказываются неспособны воплотить их в жизнь. В повести "Дуэль" Лаевский — типичный представитель такой категории. Он постоянно ищет оправдания своим действиям, опираясь на рассуждения о человеческой природе. Чехов через его образ показывает, как теория может становиться удобной ширмой для слабости характера.
Например, Лаевский пытается объяснить свои поступки философией: "Как прав Шекспир! Как прав Толстой!". Однако его внутренняя нерешительность, страх перед жизнью и отсутствие практического подхода демонстрируют, что эти идеи остаются для него абстракцией. Он не может решить даже элементарные вопросы, такие как отношения с Надеждой Фёдоровной или денежные долги.
Ограниченность таких взглядов Чехов подчёркивает через их неспособность к искреннему чувству и действию. Эти герои кажутся чуждыми живой жизни, их теории создают лишь иллюзию прогресса, тогда как настоящие проблемы остаются нерешёнными.
3. В чём видит писатель источник доброты и человечности таких героев, как доктор Самойленко, дьякон Победов?
Источник доброты и человечности Чехов видит в простых, искренних качествах людей, которые не связаны с теоретическими конструкциями. Доктор Самойленко в "Дуэли" — это воплощение добросердечия и желания помогать окружающим. Его действия продиктованы не долгом или обязанностью, а внутренней потребностью быть полезным. Он заботится о Лаевском, даже когда тот вызывает у него раздражение. Чехов через образ Самойленко показывает, что человечность проявляется в поступках, а не в словах.
Дьякон Победов, в свою очередь, отражает духовную чистоту. Его вера в доброту людей и стремление к правде делают его нравственным идеалом в повести. Он противопоставлен фон Корену, который исповедует жестокий социальный дарвинизм. Победов воплощает интуитивную мудрость, основанную на восприятии жизни как ценности. Чехов показывает, что такие герои не претендуют на знание "истинной правды", но именно в этом их сила: они живут по совести и гармонии с собой.
4. В чём, по мысли Чехова, достоинство и в чём слабость теории «малых дел», популярной в кругу интеллигенции в 80—90-е годы XIX века?
Теория "малых дел" получила популярность среди русской интеллигенции как альтернатива радикальным идеям революции. Она заключалась в том, чтобы улучшать жизнь общества через конкретные действия: строительство школ, помощь бедным, борьба с эпидемиями. Чехов ценил эту теорию за её практическую направленность и гуманистическую основу. Однако он видел и её слабости.
В рассказах Чехова, таких как "Ионыч" или "Моя жизнь", часто встречаются персонажи, которые пытаются воплощать идеи "малых дел". Например, герой "Моей жизни" занимается физическим трудом, надеясь стать полезным обществу. Однако Чехов подчёркивает, что такие действия не затрагивают глубинные проблемы общества: они остаются поверхностными и зачастую лишь временно решают социальные противоречия.
Чехов также отмечал, что теория "малых дел" может превращаться в самоцель, лишённую связи с реальными нуждами людей. Например, в рассказе "Дом с мезонином" художница Лида погружается в благотворительную деятельность, но её действия выглядят формальными и механическими. Она теряет способность понимать людей и их настоящие потребности. Чехов показывает, что без внутреннего сочувствия и осознания масштабов проблем "малые дела" не могут стать инструментом настоящих перемен.
Для индивидуальной работы
1. Русская литература XIX века активно пыталась создать образ «положительно прекрасного человека». Как вы считаете, может ли доктор Дымов из рассказа «Попрыгунья» считаться таким героем? Объясните свою позицию.
Доктор Дымов из рассказа Антона Павловича Чехова «Попрыгунья» является примером глубоко положительного героя, чьё жизненное кредо построено на служении людям. Его самоотверженность, доброта и искренность делают его образ ключевым для понимания нравственных идеалов Чехова. Дымов представлен как человек, чья жизнь пронизана трудом, заботой о других и верностью своим убеждениям. Он ежедневно сталкивается с вызовами своей профессии, неизменно доказывая преданность медицине. Его повседневный героизм проявляется в том, что он не просто выполняет свою работу, но видит в ней высший смысл своего существования. Этот труд — тихий, незаметный, но столь значимый для других людей.
Дымов воплощает в себе черты идеального врача, который жертвует собой ради других. Он не думает о славе или материальных благах, а полностью сосредоточен на том, чтобы быть полезным обществу. В этом отношении его образ напоминает лучших героев русской классической литературы XIX века, где нравственный выбор и готовность к самопожертвованию определяли величие человека. Однако, в отличие от многих подобных персонажей, Дымов лишён пафосности и чрезмерной возвышенности. Чехов создаёт его как простого, но глубокого человека, чья доброта выражается в искренних поступках, а не в словах.
Трагедия Дымова заключается в том, что его личная жизнь оказывается полной разочарований. Его жена, Ольга Ивановна, не способна оценить ни его характер, ни его преданность ей. Она увлечена внешним блеском, поверхностными отношениями, искусством, которое она воспринимает скорее как способ утвердить своё социальное положение, а не как истинную духовную ценность. Для Ольги Ивановны Дымов остаётся второстепенной фигурой, тенью, рядом с которой она может чувствовать себя значимой. Её невнимание к мужу и неспособность осознать его ценность усиливают трагизм образа Дымова. Эта динамика отношений между супругами подчёркивает главную тему рассказа — конфликт между подлинными человеческими ценностями и пустотой светской жизни.
Смерть Дымова становится кульминацией рассказа и символом его морального превосходства над окружающими. Он умирает, спасая больного ребёнка, заражаясь от него смертельной инфекцией. Этот поступок становится последним доказательством того, насколько он предан своему долгу. Однако, одновременно с этим, эта смерть раскрывает равнодушие общества, которое не способно осознать величие таких людей, как Дымов. Ольга Ивановна осознаёт свою ошибку лишь после его смерти, когда уже невозможно ничего исправить. Её запоздалое раскаяние подчёркивает, насколько разрушительными могут быть эгоизм и поверхностность в человеческих отношениях.
Чехов использует образ Дымова, чтобы показать важность искренности, самоотверженности и доброты в мире, где всё чаще ценятся показные качества и внешняя успешность. Дымов — это герой, который не кричит о своих заслугах, не требует признания, но ежедневно совершает маленькие подвиги, оставаясь верным своим принципам. Его образ напоминает читателям о том, что истинное величие не нуждается в громких словах и внешних доказательствах, а выражается в действиях, продиктованных любовью к людям и искренним желанием сделать их жизнь лучше. Этот герой становится не только воплощением нравственного идеала, но и символом того, как часто подлинные ценности остаются незамеченными в повседневной суете.
2. Сопоставьте женские образы в рассказах «Душечка» и «Попрыгунья». Случайно ли то, что имена героинь одинаковы?
Сопоставление женских образов в рассказах Антона Павловича Чехова «Душечка» и «Попрыгунья» позволяет глубже понять особенности женской натуры и авторские взгляды на роль женщины в обществе. Имена героинь, Ольга, безусловно, выбраны не случайно: Чехов, с присущей ему иронией, подчеркивает общность этих образов, несмотря на различие их жизненных обстоятельств и поведения.
Ольга из рассказа «Душечка»
Ольга Племянникова, героиня «Душечки», — яркий пример женщины, которая полностью растворяется в жизни своего спутника. Она не имеет собственных взглядов, мыслей или желаний, её сущность заключается в том, чтобы находиться в тени мужчины и служить ему. Её жизнь проходит в череде браков, каждый из которых характеризуется её полной адаптацией к интересам мужа: она становится пылким сторонником театра, потом погружается в торговые дела, а затем увлекается ветеринарией. Всё, что составляет сущность Ольги, — это её способность любить, жертвовать собой ради другого и подстраиваться под его интересы.
Однако в этом образе, несмотря на всю его кажущуюся трогательность, скрывается острая ирония Чехова. Душечка, лишённая собственного «я», становится символом утраты индивидуальности. Автор показывает, что чрезмерная преданность и зависимость от другого человека могут привести к духовной пустоте. Ольга становится примером того, как женщина может потерять себя в стремлении быть нужной.
Ольга Ивановна из рассказа «Попрыгунья»
Ольга Ивановна, героиня «Попрыгуньи», представляет собой совершенно иной типаж. В отличие от Душечки, она не стремится раствориться в жизни своего спутника, а наоборот, ставит на первое место собственные интересы. Она увлечена искусством, стремится быть частью светской жизни, окружена творческими людьми. Однако её увлечения поверхностны, она ищет не глубины, а внешнего блеска, её отношение к мужу, доктору Дымову, характеризуется равнодушием и эгоизмом.
Образ Ольги Ивановны — это карикатура на женщин, которые стремятся к светской жизни и искусству, но при этом остаются пустыми внутри. Она не способна понять ценность тихого подвига Дымова, его самоотверженности и доброты. Её эгоизм и легкомыслие приводят к трагическим последствиям, а запоздалое раскаяние не способно изменить ничего.
Случайность ли одинаковые имена?
Совпадение имен героинь у Чехова не случайно. Обе Ольги являются своеобразными антиподами, представляя две крайности женской натуры. Душечка — это полная утрата собственного «я» ради другого человека, а Ольга Ивановна — это гипертрофированный эгоизм, где на первом месте стоят собственные интересы и тщеславие. Чехов через их образы критикует крайности, предлагая задуматься о том, что настоящая гармония заключается в балансе между личными интересами и заботой о близких.
Таким образом, эти два женских образа подчёркивают ключевые проблемы, которые волновали Чехова: утрата индивидуальности и эгоизм, неспособность к осмысленной любви и духовной близости. И Душечка, и Ольга Ивановна — это отражение женской природы, но в ироничной и гипертрофированной форме, что делает их образы такими запоминающимися и значимыми.
Похожие решебники
Популярные решебники 10 класс Все решебники
*размещая тексты в комментариях ниже, вы автоматически соглашаетесь с пользовательским соглашением